par Angelo Forti
Lorsque Jean-Paul II a subi une trachéotomie le 24 février 2005, au réveil de l'anesthésie, incapable de parler, il a demandé à la religieuse qui l'assistait à l'hôpital un morceau de papier et un marqueur et a écrit : « Qu'ont-ils fait ? tome! Mais… totus tuus ! Avec un sentiment de confiance totale dans la volonté de Dieu, il répète : « Je suis tout à toi » ; c'était sa devise de consécration de son existence à Marie, la mère de Jésus. Ce point d'exclamation capturait le drame de son existence. C'est à ce moment-là qu'une longue période de sa vie pastorale se termine et qu'un nouveau chapitre de sa vie s'ouvre.
À ce moment-là, il réalisa que sa passion pour la communication verbale, qui avait constitué l'âme de son dévouement généreux et passionné au Christ Rédempteur par Marie, avait diminué. S'ouvrait le chemin ardu du Calvaire, "l'heure de la croix", dans laquelle il allait donner à l'Église et au monde une page significative de sa spiritualité et de la conscience d'être un "serviteur de Dieu" à l'imitation de l'Agneau sacrifié.
Au cours de son enseignement, il a consacré une Lettre apostolique à la souffrance humaine. Il avait parlé à plusieurs reprises des blessés sur les routes du monde et des nombreux Samaritains prêts à se pencher sur leurs blessures et à offrir réconfort et solidarité. À partir de ce 13 mai 1981, sur la Place Saint-Pierre, son chemin a commencé en compagnie de la croix et, malgré sa foi solide et solide, il a fait résonner toujours les questions de chacun : « Pourquoi souffrons-nous ? Pourquoi souffrons-nous ? La souffrance des gens a-t-elle un sens ? La souffrance physique et morale peut-elle être positive ? Il répétait souvent ces questions devant les malades. Parce que ces questions n’étaient pas sans réponse. Même si la douleur est un mystère impénétrable pour la raison humaine, elle fait partie de notre fardeau d’humanité et seul Jésus est celui qui lève le voile du mystère et amène la douleur dans le cône de lumière de son amour pour les souffrants et les pauvres.
Dans ce moment où la parole était prisonnière entre ses lèvres, il faisait appel à ses ressources intérieures et répétait comme toujours : « que ta volonté soit faite ».
Son expérience lui suggère que « le mystère de la souffrance est compris par l'homme comme une réponse salvifique en devenant lui-même participant aux souffrances du Christ ».
Dès son enfance, le Christ lui avait fait comprendre qu'il était destiné à diriger l'Église avec la souffrance comme participation miroir à la passion du Christ pour Dieu et pour l'humanité.
Dans Salvifici Doloris Jean-Paul II avait annoncé que le chrétien doit « se débarrasser du mal avec Lui (avec Jésus) par l'amour et le consumer par la souffrance ».
Le 18 mai, lors du premier Angélus dominical après l'attentat, le Pape a déclaré : « Unis au Christ, prêtre et victime, j'offre mes souffrances pour l'Église ». En 1994, après une opération à la hanche, sur son chemin d'adhésion totale au Christ, dans l'Angélus du 29 mai, il déclarait : « J'ai compris que je devais introduire l'Église du Christ dans ce troisième millénaire par la prière, par diverses initiatives, mais j'ai vu que cela ne suffit pas : il faut l'introduire avec la souffrance, avec l'attentat d'il y a treize ans et avec ce nouveau sacrifice.
c'est la loi suprême de l'amour. Dans une de ses confidences à une religieuse, il dit : « Voyez-vous, sœur, j'ai écrit de nombreuses encycliques et lettres apostoliques, mais je réalise que ce n'est qu'avec mes souffrances que je peux contribuer à mieux aider l'humanité. Pensez à la valeur de la douleur subie et offerte avec amour."
L'une des dernières images télévisées de Karol Wojtyla a eu lieu à la fin du Chemin de Croix, le Vendredi Saint célébré au Colisée : on le voyait de dos, en fauteuil roulant, en train d'embrasser le crucifix. Il avait « éliminé » le mal du monde avec Jésus et était prêt pour la rencontre définitive avec le Père et comment Jésus a pu dire : « Père, entre tes mains je remets mon esprit ». n