700e anniversaire de la mort de Dante Alighieri
par Stefania Severi
Nous terminons nos brèves rencontres avec Dante en évoquant son chef-d'œuvre, la Comedia, à laquelle Giovanni Boccace attribuera plus tard l'adjectif "Divin". Dans la Comedìa, que nous appelons aujourd'hui Comédie, Dante raconte son voyage dans les trois royaumes de l'au-delà, partant de l'Enfer, puis affrontant la montagne du Purgatoire et, depuis son sommet sur lequel se dresse le Paradis terrestre, montant au Paradis.
Dans les deux premiers royaumes, il est guidé par le poète Virgile, tandis qu'au Paradis Béatrice l'accompagne, incarnant Sophie, la Divine Sagesse, le transportant entre les cieux et dans l'Empyrée, où il peut saisir un instant la lumière de Dieu. donc un voyage de purification tant pour l'auteur que pour ses lecteurs.
Le poème est divisé en trois cantiques, chacun de 33 chants, à l'exception d'Inferno qui en compte 34, car il y a un chant de proème ; chaque chant est composé d'un nombre variable de vers rassemblés en triolets. Les versets sont au nombre de 14.233 2000. Trois est le nombre qui revient tout au long du poème et est le nombre parfait de la Trinité. Récemment, les études sur la numérologie dans la Comédie se sont multipliées et les conférences du prof. Franco Nembrini publié par SAT XNUMX. Les connexions ne sont pas seulement numériques mais aussi conceptuelles, par exemple les VI chants de l'Enfer, du Purgatoire et du Paradis, sont les chants politiques dans lesquels Dante parle respectivement de Florence, de l'Italie et de l'Empire. Un autre lien est le mot « étoiles » avec lequel se terminent les trois cantiques : en sortant de l'Enfer, Dante s'exclame « Et puis nous sommes sortis pour revoir les étoiles » ; purifié au Purgatoire, il est « pur et disposé à monter vers les étoiles » ; au Paradis, il parvient un instant à avoir la vision de Dieu « l'amour qui meut le soleil et les autres étoiles ».
Dante indique le début de son voyage le 25 mars, qui a été récemment choisi comme jour de Dante, jour qui lui est dédié, l'année du premier jubilé de l'histoire, proclamé par le pape Boniface VIII, 1300. La rédaction du texte s'est déroulée sur plusieurs années, du début des années 1300 jusqu'aux environs de 1319, et, peu à peu, la langue s'est affinée jusqu'à atteindre, au Paradiso, la forme d'une langue vernaculaire illustre.
Comment est née la structure de la Comédie et toutes les références qu’elle contient ? Dante puisait dans de nombreuses sources, principalement la Bible, les transformant parfois, mais il créait aussi des situations absolument originales.
Le choix de Virgile comme guide est intéressant, en effet Dante voit en lui non seulement l'écrivain raffiné du siècle d'Auguste mais aussi et surtout son interprétation prophétique, typique de la culture médiévale qui, dans sa IVe Églogue des Bucoliques , a identifié la prédiction de la naissance du Christ. De plus, Virgile dans l'Énéide parle d'un voyage vers Hadès, celui d'Énée pour pouvoir parler avec son père Anchise et dessiner des espoirs sur l'avenir de Rome.
De nombreux éléments de l’Enfer étaient suggérés par les représentations du Jugement dernier qui ornaient les églises de l’époque. Dante a notamment vu la mosaïque du baptistère de San Giovanni à Florence, où Coppo di Marcovaldo avait représenté Lucifer avec trois bouches avec lesquelles il écrase autant de damnés. L'image retourne aussitôt en Enfer où les trois damnés sont Judas, le traître du Christ, Brutus et Cassius, les traîtres de Jules César.
Dans la Comédie, on retrouve des influences de la pensée de Platon, d'Aristote et de son éthique à Nicomaque, des Pères de l'Église et surtout de saint Thomas. Une vaste culture émerge des vers de Dante dans laquelle la passion politique, la profondeur de la pensée théologique, les connaissances philosophiques, les annotations historiques, les souvenirs littéraires se fondent harmonieusement dans un vers élégant lié au Dolce Stil Novo. Avec la Comédie est né le premier chef-d’œuvre en italien.