Nans le livre du prophète Isaïe, une période de vide de pouvoir à Jérusalem est décrite, un état d'anarchie qui bouleverse la ville, étendant ses effets dévastateurs à toute la Judée. Les couleurs fortes d'une société aujourd'hui complètement déstructurée et énervée atteignent leur apogée expressive dans une scène de désespoir : « Sept femmes saisiront un seul homme, ce jour-là, et diront : Nous nous nourrirons de notre propre pain et porterons nos propres vêtements. ; seulement, portons ton nom. Otez notre honte" (Is 4, 1).
Cvec le début du deuxième chapitre de son livre, Isaïe projette une perspective eschatologique sur la ville de Jérusalem et de Juda ; Jérusalem devient un pôle universel,
de Mgr. Silvano Macchi
Le nom de Joseph sera notre protection tous les jours
de notre vie, mais surtout au moment de la mort
Bienheureux William G. Chaminade
UUn (court) voyage, c'est ce que je compte faire avec ces épisodes - entre histoire, théologie, spiritualité, dévotion - autour d'une des nombreuses invocations avec lesquelles saint Joseph, patron des mourants, est vénéré et prié (dans le litanies, Morientium du patron), patronne des mourants, patronne d'une bonne mort. C'est une invocation avec laquelle Joseph est accueilli depuis le XVIIe siècle.
L'Église s'exprime à travers
quatre caractéristiques.
Ils peuvent être expérimentés et inviter les hommes à la conversion.
Una, sainte, catholique et apostolique : il y a quatre propriétés essentielles – « connues » – de l'Église, incluses dans son Credo depuis les premiers siècles.