La descente du Saint-Esprit produit dans le Corps mystique du Christ, c'est-à-dire dans l'Église, les mêmes effets, pour ainsi dire, qu'elle a produits sur le corps physique de chair de Jésus ressuscité par la puissance du Saint. Esprit : le corps physique de Jésus a été absorbé, pour ainsi dire, par la vie divine, inépuisable et éternelle, qui est l'Esprit du Père, qui se déverse en plénitude sur Lui, tête de son Corps mystique. Celle de Jésus, en effet, n'est pas une « simple » réanimation, comme celle de Lazare, mais c'est l'entrée de Jésus, du Christ marqué par les blessures et la mort, dans la gloire du Père, dans son monde, dans sa vie. . Ainsi l'Esprit vivifiant que le Père a répandu sur lui descend de la tête vers tous ses membres, vers tout le corps de cette tête, c'est-à-dire jusqu'à l'Église.

Ainsi tout le Corps mystique, toute l'Église, et donc chacun de nous, vit de la même vie du Christ, qui se déverse en nous et se reproduit en quelque sorte, selon la similitude de la vigne et des sarments dans lesquels la sève vitale se répand dans toute la plante. Ainsi chacun de nous, greffé sur le Christ par le Baptême et continuellement uni à Lui dans l'Eucharistie et les sacrements, peut, selon les paroles de saint Ignace, choisir et désirer pour lui-même ce que le Christ a désiré : c'est-à-dire vivre comme Lui, en aimant ce qu'Il a aimé et nous a montré dans les Béatitudes : la douceur, la miséricorde, l'humilité, la pureté du cœur, l'amour pour la justice du Royaume, au point de devenir doux et humble comme Lui. En effet, le Saint-Esprit nous conforme au Christ, nous rend semblables à Lui ; il fait mourir en nous le vieil Adam pour nous faire revêtir du nouveau, celui créé selon Dieu dans la justice et la sainteté. L'Esprit est en effet la sainteté même du Père et du Fils, parce qu'il procède du Père et du Fils ; c'est par l'Esprit que le Père a été satisfait du Fils, et c'est encore par l'Esprit que le Fils a été satisfait du Père. L'Esprit a consacré l'homme Jésus pour la mission reçue du Père, et dans l'Esprit le Verbe, s'incarnant, a dit : "Voici, je viens pour faire ta volonté". Dans l'Esprit Saint, le Fils a ressenti intimement la volonté du Père, et dans l'Esprit il a obéi par amour : tout cela est communiqué à chacun de nous, qui dans le même Esprit est consacré comme fils dans le Fils et envoyé. cette mission que la sagesse du Père lui a confiée.

Dans la grâce de l'Esprit Saint, toute l'Église s'enrichit donc d'une immense multiplicité de dons et de vocations, depuis les plus extraordinaires et les charismes les plus élevés jusqu'à ceux, non moins nécessaires, plus fréquents et plus humbles, que cependant tous ont un seul plus petit dénominateur commun : l’amour. En fait, Dieu est amour, et l'Esprit conduit à lui et vient de là. De là on reconnaît les différents mouvements intérieurs : s'ils viennent de la foi, de l'espérance et de la charité, et conduisent à leur croissance, ils viennent de Dieu. Le fruit de l'Esprit est en effet l'amour, la joie, la paix, la bonté, la fidélité. bienveillance, douceur, maîtrise de soi.

Au cours de cette décennie, nous pouvons prier pour toute l'Église et pour chacun, pour toutes les personnes et toutes les situations que nous connaissons, afin qu'ils soient tous vivifiés par l'Esprit Saint : l'Esprit, selon la promesse de Jésus, nous rappellera ce qu'Il nous a dit, le portera à nos oreilles, le fera résonner non seulement dans la tête, mais aussi dans le cœur. Et c’est ce dont nous avons besoin, car sa Parole est la Parole elle-même, il est le Ressuscité, continuellement présent à nous. Et sa parole est toujours efficace : elle fait ce pour quoi le Père l'a envoyée, précisément parce que l'Esprit la vivifie, la faisant passer d'une « parole morte » à une « parole vivante ».

Marie est la femme par excellence, personne de l'Église, mue par l'Esprit et pleinement comblée par lui : « pleine de grâce », dès l'Annonciation, mère des vivants au pied de la Croix, avec l'Église, dans la Pentecôte continue de l'histoire, elle supplie continuellement pour nous obtenir le seul don que Jésus nous dit explicitement de demander : « Si vous, qui êtes méchants, savez donner de bonnes choses à vos enfants, combien plus votre Père céleste en donnera-t-il. l'Esprit à ceux qui le demandent".