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Ce que signifie la consécration de la Russie et de l'Ukraine

par G. Cantaluppi

PPour ceux qui ont un cœur « pur », c'est-à-dire libre de préjugés et de fermetures idéologiques, la grandeur et la perfection de l'Univers, une fois de plus révélées par les progrès de la science, produisent un sentiment d'étonnement, qui se transforme en gratitude envers Dieu. Paul VI écrivait : « L'homme reconnaît, accepte et aime son être de Dieu. C'est cette attitude qui s'appelle religion. La religion est donc la libre ratification de la relation originelle créature-créateur. Elle consiste essentiellement à professer cette dépendance, cette relation, qui classe notre vie dans l'ordre ontologique et qui est à la base de notre manière de penser et d'agir » (2 février 1971).

La dépendance religieuse envers le Créateur peut s'exprimer  de différentes manières, par exemple à travers les bonnes actions que nous accomplissons, car elles démontrent la soumission à la volonté divine. Se consacrer à Dieu relève également de la « vertu de religion » et est une expression d'adoration : cela est souligné par le Catéchisme de l'Église catholique (n. 2095).

L'acte principal de la vertu de religion est d'adorer Dieu, c'est-à-dire de le reconnaître comme créateur et sauveur, amour infini et miséricordieux ; c'est également reconnaître le « néant de la créature », qui n'existe que par l'œuvre de Dieu ; c'est le louer, l'exalter et s'humilier, confesser avec gratitude qu'il a fait de grandes choses et que son nom est saint, comme Marie en Magnificat. 

Pour la foi chrétienne, consacrer signifie séparer quelque chose ou quelqu'un du monde et le confier à Dieu. C'est un acte qui entre dans le cadre du premier commandement, c'est-à-dire qu'il exprime l'adoration due à Dieu seul et l'abandon total à sa Providence.

Elle a également une fonction protectrice et implique un chemin de repentance et de conversion. La consécration personnelle s'entend comme un engagement constant et cohérent d'une ou de plusieurs personnes à suivre une ligne de conduite particulière, fidèle à la loi de Dieu. 

Le pape François l'a bien souligné dans son homélie du 25 mars : « Ce n'est pas une formule magique, non, ce n'est pas ça ; mais c'est un acte spirituel. C'est le geste de confiance totale des enfants qui, dans les tribulations de cette guerre cruelle et insensée qui menace le monde, se tournent vers la Mère. Comme les enfants, lorsqu’ils ont peur, ils vont vers leur mère pour pleurer, chercher protection. Nous nous tournons vers la Mère, en jetant la peur et la douleur dans son Cœur, en nous livrant à Elle. Cela signifie placer dans ce Cœur clair et non contaminé, où se reflète Dieu, les biens précieux de la fraternité et de la paix, tout ce que nous avons et sommes, pour qu'elle, la Mère que le Seigneur nous a donnée, nous protège et nous garde.

Pour notre part, « si nous voulons que le monde change, nos cœurs doivent d'abord changer ». C'est le chemin par lequel recommencer pour changer de cap, pour devenir "artisans" de cette paix que, comme nous le lisons dans l'acte de confiance, nous avons gaspillé.

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