par Mario Sgarbossa

Joseph, charpentier et charpentier de tradition familiale, enseigne le métier à Jésus dès que l'adolescent est capable de manier les différents outils. Le travail manuel pour les Juifs est sacré. Les rabbins et les prêtres du temple, ainsi que les enseignants de la loi eux-mêmes (improprement appelés docteurs de la loi), ont des callosités sur les mains comme Joseph. Dans l'Ecclésiaste (ou Ecclésiaste, comme le quatrième des livres didactiques de l'Ancien Testament était traduit jusqu'à il y a quelques années) on lit : « Parallèlement à tes études, trouve un travail ».

Paroles saintes, pour lesquelles le fondateur de la Famille paulinienne, le bienheureux Giacomo Alberione, homme pratique, recommandait à ses religieux et religieuses de faire soi-même dans chaque activité. Et le Talmud d'ajouter : « Le meilleur travail n'est pas le travail intellectuel, mais celui de la terre même s'il est le moins avantageux. Un juif, professeur de loi à l'époque de la vie de Joseph, une fois sa leçon terminée, partit dans les bois pour devenir bûcheron. Il fut imité par un célèbre premier ministre de la reine Victoria d'Angleterre qui, lorsqu'il était libre de ses engagements gouvernementaux, s'arma d'une scie et d'une hache et alla dans les bois chercher du bois pour l'hiver. Giuseppe ne se contentait donc pas d'exercer le métier de charpentier, mais il apprenait également la technique du charpentier concernant la construction de structures porteuses en bois ou en métal.

Et il a enseigné ce métier à son fils, tout en sachant que sous les vêtements du garçon (son fils selon l'état civil) était caché le Messie, non destiné à l'avion ou à l'enclume. Une vérité qui n'est pas facile à interpréter car toute enquête sur le mystère est difficile, pour laquelle le saint théologien et philosophe Anselme d'Aoste, auteur du court mais important traité intitulé Cur Deus homo (parce que Dieu s'est fait homme) a recommandé la méthode qu'il a suivie. : Je crois à l'intelligam, je crois comprendre. Joseph avait donc un apprenti exceptionnel comme Jésus dans son atelier dès l'âge scolaire, de sorte que diverses hypothèses peuvent être formulées à leur sujet. Hypothèses sur Joseph et Jésus : deux vies comme dans des vases communicants ? Parmi les pages de l'Ancien Testament, nous pouvons saisir des mots bien adaptés à la stature humaine et spirituelle de Joseph, comme ce passage dans lequel Tobie recommande à son fils un style de vie qui l'aidera à grandir comme un homme juste devant Dieu et les hommes. .

Joseph connaissait la Bible et aura certainement répété lui aussi ces paroles instructives à l'adolescent Jésus : « Ne fais à personne ce qui ne te plaît pas. Donnez votre pain à celui qui a faim et donnez une partie de vos vêtements à celui qui est nu. Demandez l’avis de chaque sage. En toute circonstance, bénissez le Seigneur et demandez-lui de vous guider dans vos voies et que vos chemins aboutissent (extrait du livre de Tobit 4,15). Voici quelques hypothèses qui retracent le profil de Joseph, l'homme placé par Dieu comme enseignant (et pédagogue !) aux côtés du Fils. De son père terrestre, Jésus apprit non seulement l'art du charpentier, mais aussi la conduite de la vie quotidienne, les règles morales et la connaissance des Saintes Écritures qui étonneront les maîtres de la loi dans les trois jours où se dérouleront les douze jours. Jésus, âgé d'un an, a échappé à la garde de ses parents pour s'occuper de la mission qui lui avait été confiée par le Père. L'évangéliste Jean écrit que Jésus était Dieu, qu'il était au commencement avec Dieu, qu'il était sagesse incréée, donc il n'avait pas besoin d'enseignants ni d'apprendre les vérités révélées par la lecture des textes sacrés.

Vrai Dieu, mais aussi vrai homme et comme tel, il a appris dès son enfance les connaissances pratiques de la vie quotidienne à l'école de son père, Giuseppe, dont il a suivi l'exemple dans sa conduite, son style de vie et sa manière d'exprimer sa pensée. Comment alors expliquer cette confusion volontaire dans le temple qui provoqua trois jours d'angoisse indicible chez Marie et Joseph ? Pourquoi un garçon obéissant comme Jésus n’en avait-il pas informé ses parents, dont il s’était échappé à l’âge de douze ans ? Au reproche voilé de sa mère, Jésus donne une réponse qui laisse ses parents stupéfaits : « Ne saviez-vous pas que je dois prendre soin des choses qui appartiennent à mon Père ? Non, ils ne le savaient pas, du moins jusque-là. Giuseppe préférait le silence. Un silence plus éloquent que bien des mots.