10 mots pour tomber amoureux de Dieu et des hommes
par Gianni Gennari
Huitième rencontre : nous reprenons le chemin pour « voir mieux », même avec nos pauvres yeux d'esprit et de cœur, la réalité du Dieu révélé dans l'histoire à Abraham et à sa descendance, puis définitivement donné comme Sauveur en Jésus, Dieu et Fils de Dieu. La foi nous dit qu'Il « s'est fait homme », s'est incarné dans le sein d'une femme de Nazareth nommée Marie, est mort crucifié et est ressuscité pour nous comme Messie et Sauveur qui, sorti de l'histoire racheté par Lui, nous a donné l'Esprit Saint. , créant ainsi un Peuple définitivement appelé au salut par la grâce et la miséricorde, ce « Peuple de Dieu » que nous appelons « Église ».
Dieu en Jésus se révèle unique et vrai
par Gianni Gennari
7*/ Penser à la foi
Poursuivons la discussion. Après avoir cherché le sens spécifique de la « croyance » exprimée dans la « foi » réelle, nous avons commencé à parler de cette réalité que nous appelons « Dieu », le Dieu de la révélation judéo-chrétienne qui n'est pas celui des « mythes », inventés par l'imagination humaine comme explication de phénomènes naturels incompréhensibles, ni par celle des « rites », conçus par le besoin humain de protection et de force face aux besoins de la vie personnelle et communautaire. La foi judéo-chrétienne n'« explique » pas la nature, ce qui est la tâche de l'intelligence humaine à travers la connaissance et la science, ni ne la « plie » aux besoins de l'homme, ce qui est la tâche de la technologie, qui utilise la connaissance de la nature pour essayez de le dominer et de pourvoir aux besoins concrets des hommes et des peuples.
Dieu? Vous ne pouvez pas le voir, mais vous pouvez l'entendre
par Gianni Gennari
Nous sommes donc enfin - compte tenu du long chemin déjà parcouru précédemment - à un moment décisif, qui n'est cependant que le premier, et sera suivi de bien d'autres : Dieu s'est révélé à Abraham, le tirant hors de sa patrie d'origine et le faisant il commença une réponse à la promesse, et dans la foi Abraham « crut », il partit, il vécut son aventure de patriarche de son peuple, connu précisément comme le patriarche de la promesse...
Ainsi le récit biblique parvient-il à Moïse, à qui se révèle la nouvelle « présence » divine sur la montagne, qui se confirme et l'invite ensuite à une nouvelle œuvre : « Je suis avec toi ! », et maintenant tu dois libérer mon peuple, ce qui est aussi le vôtre, de la servitude égyptienne. Des siècles d'histoire racontés ainsi, en quelques pages qui expriment la conscience d'une promesse et d'un véritable parcours vécu par des hommes comme nous...
Alors enfin, et toujours sur la montagne, ce nouveau Dieu, Yahweh, se présente à Moïse et parle. Il parle, mais Moïse ne voit pas son Dieu, mais l'écoute... Cette caractéristique est fondamentale : le Dieu d'Israël n'est pas un Dieu qui se montre, qui se fait voir.
Un Dieu « père » attentif aux affaires de ses enfants
par Gianni Gennari
Reprenons avec Abraham, le fondateur de la foi judéo-chrétienne. Il est celui qui a « cru » en une parole de Dieu créateur et est parti, laissant tout, vers une réalité inconnue, fort dans l'écoute de l'appel comme base et fondement sûr (le premier sens de « croire », batàh) et confiant dans l’élan confiant qui l’a poussé vers l’avant (le deuxième sens de croire, aman), comme nous l’avons vu lors des réunions précédentes.
Croyez : s'il y a une parole, il y a une présence
par Gianni Gennari
4*/ Penser à la foi
Un pas en avant. Pour « croire », il faut quelque chose sur quoi s'appuyer et avoir confiance, et donc une « communication », une parole à écouter ou l'expérience d'un événement à noter. L’écoute et l’expérience acquise dans la vie sont donc à l’origine de la croyance. C'est pourquoi, à la fin de notre deuxième rencontre, j'ai rappelé un livre, "Les auditeurs de la Parole", du théologien Karl Rahner : notre croyance, au sens fort qui est celui de "foi", inclut quelqu'un qui "parle", quelqu'un qui « travaille » et respectivement quelqu'un qui « écoute » et quelqu'un qui « voit » et vit une expérience, une rencontre de vie. Donc : parlez, écoutez, voyez et comprenez. C'est le métier de l'homme : c'est nous, avec nos vies, qui sont en jeu.
Le Père de la Lumière illumine les chemins de la vie
par Gianni Gennari
Encore une fois sur le premier mot : « Je crois ». Ce sont peut-être des conversations difficiles. Je m'excuse auprès de ceux qui liront, et je vais essayer de simplifier, mais quelques réflexions sont vraiment nécessaires pour avancer ensemble.
Quand je dis « je crois » et que le mot exprime ce qu'est la « foi », j'entends à la fois la certitude du fondement (« basàh biblique ») et l'impulsion de confiance qui avance (« amàn ») et devient la capacité de répondre par la vie. à la "Parole" qui à la fois annonce et révèle le salut qui vient de Dieu et qui donne véritablement un sens ultime à toute existence humaine, même si, en tant qu'instrument, elle "n'est d'aucune utilité" à quoi que ce soit de ce monde, à la connaissance humaine et au pouvoir sur la nature. Le salut est ce qui donne le « sens ultime » à toute chose dans le temps et au-delà du temps, car il consent à l'invasion de Dieu lui-même dans notre existence et la transforme en une « compagnie » de Père, Fils et Saint-Esprit jusqu'à la vie éternelle...
Intention du mois de décembre 2013
Intention générale
«Les enfants victimes d'abandon et de toutes formes de violence peuvent trouver l'amour et la protection dont ils ont besoin»
Intention missionnaire
«Que les chrétiens, éclairés par la lumière du Verbe incarné, préparent l'humanité à l'avènement du Sauveur»
Intention des évêques
«Que l'Église soit la famille dans laquelle tous les hommes se sentent attendus et accueillis pour rencontrer l'amour de Dieu le Père et expérimenter le salut»
Intention de la Pieuse Union :
«Pour les enfants sans famille»
«Bonjour Jésus! Nous voilà devant vous, personne ne manque. Nous sommes des enfants sans famille. Dans le sens où le nôtre nous est inconnu, absent, brisé, à cause d'un drame ou d'un désespoir, à cause de la solitude ou de l'abandon. Nous sommes témoins de la douleur et de la perte, mais aussi du miracle qui peut toujours se produire lorsque quelqu'un - un homme et une femme - nous rassemble pour nous serrer contre sa poitrine, comme un pain parfumé qui vient de sortir du four. Sans dire : "Qui est-ce ?".
Nous sommes sans famille et la difficulté est notre grâce quotidienne ; pour certains c'est aussi la surprise d'un couple qui se penche sur notre fragilité pour nous faire vivre ce qu'il y a de bon et de vrai dans leur vie, sans rien demander en retour, comme un pur geste d'amour qui n'apporte que l'émotion d'apprendre à nous appelons des enfants.
Celui qui nous accueille apprend autre chose : la réalité change de contour, tout prend une nouvelle valeur : c'est Toi, Jésus, qui te manifestes à leurs yeux. Oui, parce que nous sommes votre présence. Nous célébrons Noël tous les jours et celui qui se penche sur cette crèche de Bethléem se lève avec un regard différent, capable d'accueillir le destin d'un autre."
Intention de prière pour novembre 2013
INTENTION GÉNÉRALE
Les prêtres qui éprouvent des difficultés sont réconfortés dans leurs souffrances, soutenus dans leurs doutes et confirmés dans leur fidélité.
INTENTION MISSIONNAIRE
Les Églises d'Amérique latine, fruit de la mission continentale, envoient des missionnaires dans d'autres Églises.
INTENTION DES ÉVÊQUES
La foi en la vie éternelle nous libère de l’attachement à l’argent et nous rend plus capables de gestes de solidarité et de partage.
INTENTION DE LA PIEUSE UNION
«Pour nos défunts» «Pour qu'aucun défunt en ce temps ne soit oublié et que chacun puisse ressentir le soulagement et le réconfort de la prière unanime du peuple de Dieu». Ô Dieu de bonté, nous prions pour toutes les personnes qui traversent un moment de deuil et de souffrance à cause du décès d'êtres chers. Nous te prions également pour les orphelins : que le manque de leurs proches soit comblé par ta bienveillance paternelle et par la charité et la proximité de la communauté chrétienne, afin qu'ils se sentent réconfortés et animés par une espérance qui ne déçoit pas.
Intention de prière de septembre
Intention générale
«Les jeunes qui ne peuvent pas entrer dans le monde du travail ne doivent pas se décourager et peuvent réaliser leurs aspirations légitimes»
Intention missionnaire
«Que les chrétiens persécutés dans de nombreuses régions du monde soient, par leur témoignage, des prophètes de l'amour du Christ»
Intention des évêques
«Que les hommes de notre temps redécouvrent la valeur du silence et sachent écouter la voix de Dieu et de leurs frères»
Intention de la Pieuse Union :
«Pour la fin des guerres»
Par rapport aux "anciennes" situations de conflits armés, qui ont dégénéré en véritables guerres, on note la présence de 3 nouveaux conflits déclenchés au cours de l'année 2011, qui peuvent être classés comme faisant partie du "Printemps arabe", et situés dans les régions du Maghreb et du Moyen-Orient. : ce sont les guerres au Yémen, en Libye et en Syrie. En 2011, 20 guerres ont été détectées par le Conflict Barometer (Université de Heidelberg), concernant 14 pays. Il ne s’agit en fait que de la pointe de l’iceberg puisque, la même année, un total de 388 situations de guerre et de conflits armés ont été recensées. Les situations les plus meurtrières sont égales à 38 (« guerre et guerre limitée »). 148 autres conflits ont été classés sous les termes de « crise violente ». Les 202 conflits restants se sont développés sans moyens violents (87 « crises non violentes » et 115 « différends »).
Dieu de paix, apporte ta paix à notre monde violent : paix dans le cœur de tous les hommes et femmes et paix entre les nations de la Terre.
Intention du mois d'août 2013
Intention générale
«Parents et éducateurs aident les nouvelles générations à grandir avec une conscience droite et une vie cohérente»
Intention missionnaire
«Les Églises particulières du continent africain, fidèles au message évangélique, promeuvent la construction de la paix et de la justice»
Intention des évêques
«Ceux qui sont à la recherche de Dieu doivent reconnaître les signes de sa bonté et, stimulés par le témoignage des croyants, ouvrir leur cœur au don de la foi»
Intention de la Pieuse Union :
«Pour la mère d'un prêtre»
Dieu d'amour éternel, je te remercie de faire de moi la mère d'un prêtre. Comme Marie, la mère de ton Fils Jésus, je chante mon hymne d'action de grâce à ta miséricorde paternelle pour avoir posé ton regard d'amour sur notre famille, appelant notre fils à continuer la même mission de Jésus dans l'histoire : ministre de la miséricorde, héraut de espérance et anneau de communion entre Toi, ô Père éternel, et les fidèles.
À côté de la gratitude de chaque mère pour le don de la vie, je ne vous cacherai pas le souci de la mission de mon fils appelé à vivre son ministère sacerdotal dans une époque de changements profonds et rapides.
Qu'il garde dans son âme un fort désir de sainteté pour pouvoir le rayonner.
Qu'il soit, à l'imitation de Jésus, un bon Samaritain pour ceux qui sont blessés dans la vie.
Que son cœur soit ouvert à tous, un chemin que chacun puisse parcourir et sur lequel chacun pourra rencontrer le visage même de Jésus.