Il ne suffit pas de les avoir en tête ; ils doivent devenir la vie. Et lorsqu'il y a une pile d'engagements ou de distractions, il est nécessaire de pratiquer une « écologie » spirituelle pour parvenir à l'harmonie dans la vie.

de Vito Viganò

Les valeurs que chacun de nous choisit sont des réalités à vivre et à pratiquer. S'ils n'existent que dans nos têtes, ils font partie de ces réalités, peut-être belles, qu'on appelle utopies, ambitions et bonnes intentions dont, dit-on, l'enfer est pavé. Pire encore s’ils sont affichés juste pour faire bonne impression, pour construire une belle façade derrière laquelle se cacher. Voici un exemple concret.

«Je suis à l'hôpital, en attente d'un examen médical. L'attente continue et à un moment donné une dame s'approche de moi et me propose discrètement un café ou de l'eau minérale. Je lui dis que je vais bien et que je n'ai besoin de rien. Au bout d'un moment, alors que je me retrouve presque seul, il me demande s'il peut aérer la pièce. Je suis content qu'il le fasse, car je sens aussi que l'air est un peu lourd. L'attente continue puis il s'assoit à côté de moi pour échanger quelques mots, très poliment. Elle se renseigne sur moi, elle voudrait aller demander mon tour, mais je lui dis que j'attends le résultat de l'analyse en cours. J'en profite alors pour vous demander quel est votre rôle dans cet environnement. Il répond qu'il fait partie du groupe de bénévoles de l'hôpital et que chaque semaine, il passe le jeudi après-midi dans ce service à aider les patients en attente. Je lui demande si cet engagement chaque semaine, une tâche si délicate, ne lui pèse pas. Il répond qu'il le fait très volontiers. Et, à en juger par les salutations que lui adressent ceux qui partent, il semble bien que sa présence soit appréciée. Voici une pratique concrète de solidarité : distribuer attention et bienveillance pour apaiser l'anxiété ou l'ennui des patients."

Valeurs : les événements d'une histoire. Ce sont les parents qui, par l'exemple et la parole, font comprendre à leurs enfants ce qu'il faut pour bien vivre. Ils ont le droit de transmettre ce qu'ils considèrent comme des valeurs et d'autre part le lien affectif incite leurs enfants à leur faire confiance et à les imiter.

Mais alors l’adolescence remet en question et peut-être rejette ce qui était bon avant. Les enfants aspirent à vivre à leur manière, selon des valeurs communes à leur âge ou à leur groupe. Ce n’est que plus tard que l’on pourra récupérer ce qui avait été rejeté auparavant, qu’il s’agisse d’un programme d’études interrompu ou d’une pratique religieuse abandonnée.

Au cours de la vie, la magie de la découverte de nouvelles réalités surgit et donne du sens et du goût à la vie. Il peut s'agir d'un passe-temps passionné ou d'une activité physique, du métier dont nous rêvions ou d'une conversion à la foi. Si certaines valeurs durent toute une vie, d’autres s’estompent jusqu’à disparaître, comme jouer avec des amis lorsqu’on est occupé avec sa famille et ses petits-enfants ; ou l'engagement politique qui reste déçu et frustré par de petits jeux de pouvoir. Toute valeur a la même précarité fragile que celle qui est vivante, qui tombe malade et peut mourir.

Consacrez-vous à les pratiquer. Les valeurs sont des dynamismes qui donnent de l'intensité à la vie. Ce sont des idées et des croyances, des réalités virtuelles donc, qui dépendent pourtant d'une pratique concrète : de l'attention, de l'énergie, du temps consacré à obtenir les avantages qu'elles assurent.

Si elles ne sont pas mises en pratique, la solidarité est remplacée par un repli égoïste sur ses petites affaires. Si je ne joue pas de mon instrument préféré, j'en perds petit à petit le goût, car le résultat devient médiocre. Si ma pratique religieuse est réduite à un minimum d'habitude ou à un « juste pour le plaisir », je ne pourrai pas fonder ma vie sur une dimension de foi sincère. Si je ne passe pas mon temps à être avec mes enfants, à les écouter, à suivre leurs activités, ma relation avec eux perd de sa fraîcheur, glisse douloureusement vers un détachement, désagréable pour moi et nuisible pour eux.

Une écologie des valeurs. Sur le chemin de l'humanité, les situations désagréables ne manquent jamais, dues à une combinaison de manières d'être et de faire, dans lesquelles l'une ou l'autre des valeurs essentielles au bien vivre est négligée ou piétinée. Les fausses déclarations se produisent dans la détermination de ce qui vaut, causées par des séductions trompeuses, par l'arrogance du pouvoir et de la possession. Il y a parfois le choix du plus facile, du plus confortable, ou le poids des faiblesses et de la fragilité, ou l’impact de traumatismes non résolus. On dit qu'il en faut aujourd'hui peu pour se laisser égarer dans la pratique de ses valeurs, dépassés que nous sommes par la quantité de stimuli, de demandes d'intérêt et de promesses de bonheur qui nous viennent de toutes parts. C'est le risque de travailler dur pour des choses moins valables et moins dignes, tandis que ses valeurs restent reléguées au coin en attendant des temps meilleurs. Pour « prendre soin de l’écologie » dans la pratique de ce qu’elle vaut, il faut respecter une mesure, la recherche d’une harmonie valorisante. Car si l’on attribue à une valeur une importance et une dignité absolues, le risque que nous courons est l’engouement, le fanatisme, qui nous amène à dévaloriser le reste. Il existe des besoins différents et concomitants, parfois contradictoires, qui nécessitent une composition judicieuse afin de créer du bien-être. Le temps et l’énergie vitale sont limités ; « écologie », c'est la prudence de la couverture courte : si on tire trop sur le haut, le bas reste exposé. Les ressources investies en excès dans une réalité laissent mortifiées d’autres valeurs essentielles. L'attachement aux valeurs acquises est juste, mais l'ouverture à la découverte d'une autre « pépite d'or » est également précieuse. Avec la sagesse de se consacrer même à ce qui coûte, à ce qui est exigeant et difficile, quand cela s'avère être ce qui assure une vie pleine.