Disciple de saint Luigi Guanella, Chiara allie prière intense et action éducative efficace.
È  pierre fondamentale des œuvres guanelliennes

de Don Gabriele Cantaluppi

LLes filles attendaient leur cours de catéchisme et espéraient être affectées à la classe de Sœur Chiara. Ils le désiraient parce que son bon esprit savait attirer ; elle était accueillante et sereine dans la compréhension de leurs problèmes et lorsqu'ils la virent ils coururent joyeusement vers elle.  Prières, chants, moments de jeu ou préparation de représentations théâtrales animaient les journées en sa compagnie.

Candida Morelli, sa compagne de l'été 1871, se souvient que même les petits qui lui étaient parfois confiés étaient conquis par ses manières douces et patientes. Il savait attirer leur sympathie en racontant des histoires drôles, en offrant parfois des cadeaux, généralement des images sacrées, avec lesquelles il gagnait leur affection. Elle se méfiait cependant du danger des sympathies ou des excès de sensibilité : ils lui étaient tous chers et elle se donnait à tous, s'oubliant. De retour dans leurs familles, les filles ont exprimé leur enthousiasme, parlant du temps passé avec elle, des enseignements qu'elles ont reçus et des différents engagements qu'elle leur a donnés.

Le jour où, à vingt ans, elle porta l'habit religieux, elle demanda au Seigneur d'avoir toujours envie de faire du bien à tous, comme elle le désirait depuis qu'elle était enfant. Née à Pianello del Lario, sur les rives du lac de Côme, le 27 mai 1858, cadette d'une famille de onze frères et sœurs et baptisée du nom de Dina, elle fut envoyée enfant travailler dans la filature de soie appartenant à son père. Cependant, sa constitution fragile convainquit sa famille de l'orienter vers des études et pendant environ six ans, elle fut accueillie parmi les religieuses canossiennes de la ville voisine de Gravedona. Elle aurait également aimé les rejoindre en émettant des vœux religieux mais, peut-être en raison de son caractère timide et introverti, ils ne la considéraient pas apte à une vie d'engagement apostolique.

De retour à Pianello, elle rejoint la Pieuse Union des Filles de Marie promue par le curé Don Carlo Coppini, prenant, selon les coutumes de l'époque, le nom de Chiara.  En 1881, Don Luigi Guanella, qui succéda à Don Coppini, assuma progressivement la direction du petit groupe, jusqu'à ce qu'il devienne la Congrégation des Filles de Santa Maria della Provvidenza. En 1886, Chiara fut transférée à la maison ouverte par Don Guanella à Côme, pour se consacrer aux personnes âgées pauvres et aux jeunes travailleurs. Consumée par la fatigue et la tuberculose, elle décède le 20 avril 1887.

Don Luigi Guanella l'a défini comme « son véritable héritage » parce qu'il a su vivre, malgré la brièveté de son existence, le charisme guanellien de charité, exprimé dans les mots : « Prier et souffrir ».

Non pas qu'il soit intelligent : quand il fallait corriger, il savait le faire avec amabilité et détermination, surmontant sa timidité. L'une des filles, Gervasa, avait répondu durement à sa réprimande. Sœur Chiara baissa les yeux et resta silencieuse. Ce silence, avoua la jeune fille elle-même, valait mieux qu'un long discours. Don Bosco a également enseigné que « dans certains moments très graves, une recommandation à Dieu, un acte d'humilité à son égard, est plus utile qu'une tempête de paroles ». 

Si elle comprenait les faiblesses liées à l'âge des pensionnaires, elle était cependant déterminée face à quelque défaut à éradiquer ou à quelque mauvais penchant, mettant le coupable sous sa responsabilité et éventuellement infligeant une sanction proportionnée, sachant comment pour ensuite le retirer lorsqu'on lui demande pardon.

Même lorsqu'à Côme on lui confiait des filles plus âgées qui se préparaient au service dans les familles, elle dut beaucoup souffrir d'actes d'indiscipline et d'irresponsabilité.

Certes, les efforts n'ont pas toujours été couronnés de succès, au point qu'il écrit à Don Guanella : « Nous avons ici cinq filles et elles travaillent et pensent comme si elles avaient cinquante ans. Nous sommes tous attristés et étonnés pour ces filles." L'une d'entre elles, nommée Marta, lui a donné du fil à retordre à cause de son caractère indépendant et frivole, mais elle a continué à prendre soin d'elle. Il a reconnu la difficulté d'éduquer ces filles comme il l'aurait souhaité, démontrant qu'il possédait une compétence fondamentale pour tout éducateur : l'humilité d'admettre ses limites et de demander conseil à ceux qui sont plus expérimentés.

Sa ligne pédagogique était le résultat de la formation acquise au cours des années d'études pour obtenir le brevet de maître-enseignant, même si le changement soudain dans les directives de l'autorité scolaire a rendu vain l'espoir d'obtenir le titre officiel.

Considérant sa tâche comme une véritable mission, il accorda une grande importance à l'éducation religieuse, en préalable de son témoignage de vie et en mettant également en œuvre des méthodes concrètes spécifiques : en premier lieu l'attention aux inclinations personnelles, pour adapter chaque intervention éducative aux différents sujets. Lorsqu'il lui confiait une tâche, il essayait de préparer l'âme de l'élue à aimer ce qu'on lui demandait. Grâce à cette gentillesse, témoigne l'une d'elles, « nous aimions Sœur Chiara comme une mère. Pour corriger, elle savait utiliser la grâce à l'occasion, mais aussi la force, même si elle était de caractère timide."

Pour elle, être éducatrice était une manifestation de sa tendance mystique, qui la poussait à passer de longues heures en prière et à expérimenter la passion de Jésus dans son esprit, même avec le « don des larmes ». Elle a ainsi amené ses élèves à participer à leur propre expérience spirituelle. L'une d'elles, Teresa, très affligée d'être séparée de sa famille, lui a conseillé de « mettre son cœur dans une petite boîte et de le remettre au Cœur de Jésus ». 

Plus d'un siècle plus tard, ces paroles du pape François offrent un bref résumé de l'éducateur du bienheureux Bosatta : « L'éducation ne consiste pas à remplir la tête d'idées, mais à accompagner et encourager les jeunes sur le chemin de la croissance humaine et spirituelle, en leur montrant combien l'amitié avec Jésus ressuscité élargit le cœur et rend la vie plus humaine."