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Message du pape François pour la Journée missionnaire mondiale 2019

édité par Luigi Crimella

Chers frères et sœurs, pour le mois d'octobre 2019, j'ai demandé à toute l'Église de vivre un temps extraordinaire d'esprit missionnaire pour commémorer le centenaire de la promulgation de la Lettre Apostolique. Illustration maximale du pape Benoît XV (30 novembre 1919). La clairvoyance prophétique de sa proposition apostolique m'a confirmé combien il est important encore aujourd'hui de renouveler l'engagement missionnaire de l'Église, de requalifier dans un sens évangélique sa mission d'annoncer et d'apporter au monde le salut de Jésus-Christ mort et ressuscité.
Le titre de ce message est le même que le thème du mois d’octobre missionnaire : Baptisés et envoyés : l'Église du Christ en mission dans le monde. Célébrer ce mois nous aidera avant tout à redécouvrir le sens missionnaire de notre adhésion de foi à Jésus-Christ, foi librement reçue comme don dans le Baptême. Notre appartenance filiale à Dieu n'est jamais un acte individuel mais toujours un acte ecclésial : de la communion avec Dieu, Père, Fils et Saint-Esprit, naît une nouvelle vie avec beaucoup d'autres frères et sœurs (...).
La coïncidence providentielle avec la célébration du Synode Spécial sur les Églises d'Amazonie m'amène à souligner combien la mission que Jésus nous a confiée avec le don de son Esprit est toujours d'actualité et nécessaire aussi pour ces terres et leurs habitants (….) .
À cet égard, nous pensons aux paroles du pape Benoît XVI au début de notre rencontre des évêques latino-américains à Aparecida, au Brésil, en 2007, paroles que je souhaite rapporter ici et faire miennes : « Qu'est-ce que l'acceptation du La foi chrétienne destinée aux pays d'Amérique latine et des Caraïbes ? Pour eux, cela signifiait connaître et accueillir le Christ, le Dieu inconnu que leurs ancêtres, sans le savoir, cherchaient dans leurs riches traditions religieuses. Le Christ était le Sauveur auquel ils aspiraient en silence (….).
L’utopie de revenir redonner vie aux religions précolombiennes, en les séparant du Christ et de l’Église universelle, ne serait pas un progrès, mais plutôt une régression. En réalité, ce serait une involution vers un moment historique ancré dans le passé." 
J'espère que le Mois Missionnaire Extraordinaire d'octobre 2019 contribuera au renouvellement de leur service missionnaire auprès de mon ministère.
J'adresse de tout cœur ma bénédiction aux missionnaires, hommes et femmes, et à tous ceux qui participent de quelque manière que ce soit, en vertu de leur baptême, à la mission de l'Église. 

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Conférence des évêques sur la pastorale de la santé

par Luigi Crimella

Blessé par la douleur, touché par la grâce. La pastorale de la santé génératrice de bien a été le thème de la XXIe Conférence nationale sur la pastorale de la santé, qui s'est déroulée à Caserta du 13 au 16 mai. Y ont participé les responsables diocésains de la pastorale, les représentants d'associations et d'entités socio-sanitaires, ainsi que des experts, universitaires, médecins et spécialistes de toute l'Italie. Comparé à d'autres domaines de la pastorale, celui des « soins de santé » est très transversal et capable de rassembler une large communauté de points de vue : la douleur touche tout le monde, a-t-on dit lors de la conférence, et elle pose d'importantes questions de sens à chacun.

L'objectif principal du colloque était de s'intéresser à la problématique des sens comme outils de connaissance, de diagnostic et de traitement, de proximité et d'accompagnement. Touché par la grâce, la deuxième partie du titre, est à comprendre non seulement dans un sens spirituel, mais aussi dans un sens concret, pleinement humain : savoir « toucher » le malade, être proche de lui, lui offrir de la compagnie. et une assistance qui lui permet de se sentir suivi mais aussi respecté et aimé, malgré sa fragilité parfois extrême, comme dans le cas des mourants.

En effet, explique le directeur de l'Office National de la Pastorale de la Santé, Don Massimo Angelelli, après avoir abordé le thème de la « vue » en 2018, à travers la dimension du regard, cette année c'est au tour du toucher, de "émouvant" . La perspective des travaux était multidisciplinaire ; en effet, après avoir abordé le sujet avec une analyse biblique-théologique, anthropologique et pastorale confiée à des spécialistes, les « blessures » qui peuvent dériver d'une part du « toucher invasif », c'est-à-dire de l'abus des pratiques cliniques et thérapeutiques, ont été analysé. non respectueux de la dignité de la personne ; et, d'autre part, aussi  par l'absence de proximité humaine, c'est-à-dire de cette « pietas » qui fait que le patient se sent comme un sujet digne de soins et d'attention. Dans les dernières sections de la conférence, les questions pratiques et d'application sur la manière de définir les méthodes les plus appropriées produisant des effets thérapeutiques ont ensuite été abordées.

Les différentes formes          

de douleur aujourd'hui

Ainsi ont par exemple été abordées des questions frontières comme l'euthanasie, que certaines franges sociales et politiques voudraient introduire au niveau des soins de santé, pour en faire une pratique libre et volontaire, sans limites ni remparts d'aucune sorte. On parlait de proximité avec les patients atteints de la maladie d'Alzheimer pour qui le "toucher" est une forme de proximité qui parvient parfois à rassurer et à se sentir chez soi, mieux que d'autres procédures, y compris pharmaceutiques, avec de mauvais résultats.

Dans une clé spirituelle mais aussi la collaboration pratique entre les structures a été discutée sur l'empathie avec le patient, notamment en cas de handicap. Le directeur du bureau national, Don Angelelli, a mis l'accent sur la proposition de greet.it, une forme de collaboration entre organisations qui s'occupent des personnes handicapées pour encourager la connaissance mutuelle et l'amélioration des modèles d'assistance.

Face aux risques de transformer la médecine et l'assistance en techniques froides assistées par ordinateurs et robots, le Forum des associations sociales et sanitaires a souligné combien il est nécessaire de promouvoir par tous les moyens la relation entre patient et médecin, qui reste l'axe fondamental de toute approche thérapeutique.

Les infirmières ont partagé le thème du code d'éthique, dans lequel le thème de l'assistance aux malades graves et aux mourants joue un rôle important et le risque d'euthanasie, qui devient de plus en plus fort comme le soulignent les récents cas d'actualité.

Sur l’introduction de la robotique médicale, des témoignages d’experts et de professionnels de la santé en parlent comme d’une opportunité supplémentaire, mais à condition que l’homme-personne, jamais écrasé par l’intelligence artificielle, soit toujours pris en compte.

De même, sur la santé mentale et les difficultés parfois extrêmes d'assister et de traiter les patients graves, le rôle fondamental de la parentalité, de la présence à l'école d'experts capables de détecter les premiers symptômes de détresse qui, s'ils ne sont pas traités de manière appropriée et précoce, peuvent dégénérer. en de véritables pathologies ensuite difficiles à éradiquer.

Le même argument a été avancé pour les maladies neurodégénératives, pour l'autisme et pour les malades en phase terminale auxquels des soins palliatifs peuvent être proposés dans des hospices spéciaux capables de les soutenir dans leur voyage final et aussi de pouvoir les accompagner sur le plan spirituel car la perspective de la fin de la vie soit ouverte à l'espoir.

il s'agit - dans tous ces cas - de ce "toucher" humain qui peut atteindre le cœur du malade et du "blessé" et qui parvient, d'une certaine manière, à apaiser la douleur et à susciter une plus grande espérance. 

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par Franco Cardini 

Le Carême, c'est-à-dire la « quadragesima », est la période de quarante jours précédant Pâques dans l'année liturgique catholique. Cela commence avec le mercredi des Cendres et se termine avec la Résurrection, c'est-à-dire avec l'allumage du lumen Christi, le nouveau feu dans les églises dépouillées de leurs meubles, la nuit de Pâques.

Aujourd’hui, on parle beaucoup, peut-être trop, du carnaval. En partie parce que notre époque « heureuse » a un féroce besoin d'évasion (dans la nostalgie du passé, dans le rêve du futur, dans l'ailleurs de l'utopie politique, dans la félicité de la fête), en partie parce qu'anthropologie et folklore font bon ménage. la mode artisanale, et le carnaval est l'un des moments privilégiés pour ce type d'étude.

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