Considérations sur l'Encyclique « Laudato si »

par Mario Carrera

« Les créatures de ce monde ne peuvent être considérées comme une possession sans propriétaire : « Elles sont à toi, Seigneur, amoureux de la vie » (Sg 11,26). Cela conduit à croire - a écrit le Pape François dans l'encyclique « Laudato si' » - que, ayant été créés par le même Père, nous tous, les êtres de l'univers, sommes unis par des liens invisibles et formons une sorte de famille universelle, une famille sublime. communion qu'elle nous pousse à un respect sacré, aimant et humble."

Cet « humble respect » était dans l’ADN de la sainteté de Don Guanella ; pour lui, tout était sacré : depuis les gens jusqu'à cette « pièce sans murs », qu'est notre monde. Rien dans ce monde ne nous est indifférent et pour Don Guanella tout était intéressant et digne d'attention. Le pape François dit : « L'univers matériel tout entier est le langage de l'amour de Dieu, de son affection sans limites pour nous. La terre, l'eau, les montagnes, tout est caresse de Dieu.

L'histoire de l'amitié avec Dieu se développe toujours dans un espace géographique qui devient un signe très personnel, et chacun de nous garde dans sa mémoire des lieux dont le souvenir nous fait tant de bien. Ceux qui ont grandi dans les montagnes, ou ceux qui s'asseyaient au bord du ruisseau pour boire quand ils étaient enfants, ou ceux qui jouaient sur une place de leur quartier, lorsqu'ils reviennent dans ces lieux, se sentent appelés à retrouver leur identité. Luigi Guanella, fils de la montagne et de la nature rude de ses vallées, avec ses yeux célestes, voyait en tous les hommes une brillante étincelle de Dieu qui brillait de la lumière du vrai, du bien et du beau.

La vérité était la capacité de découvrir le sens de la vie. Le bien était le fragment de bonté divine que nous cachions tous dans notre cœur. La graine de beauté dans chaque créature est semblable à une splendide cathédrale, où Dieu vit. Dans toute créature humaine, le miroir de la beauté n'est pas caché dans une masure ou une cabane, mais dans une maison où l'on respire la tendresse de l'amour. La tendresse est la mélodie du remerciement pour le don de la vie, c'est le chant de la joie de se sentir aimé. C'est pour cette raison que la vie de Saint Luigi Guanella fut un pèlerinage constant dans les rues d'hommes à la recherche de perles précieuses pour sortir notamment de la fragilité de personnes dont les ressources de vérité, de bien et de beauté étaient emprisonnées au plus profond de l'âme. Dans chaque fragment de fragilité humaine, il a trouvé une graine d’espoir ; c'est pourquoi son esprit, confiant dans la bonté paternelle de Dieu, pariait avec confiance sur l'investissement d'énergie pour promouvoir le bien-être des personnes blessées dans la vie. Don Luigi sentait la nature comme le souffle de Dieu. Dans sa jeunesse, il avait suggéré à son père, maire de la commune, de canaliser l'eau d'une source au-dessus des pauvres maisons de Fraciscio. Dès sa jeunesse, son âme était triste lorsqu'il parcourait le dernier tronçon de route qui reliait le Val Chiavenna à la Valtellina. Une question sans réponse lui vint à l’esprit alors qu’il traversait des marécages stagnants, souvent sources de maladies et d’infections. Lui, un montagnard habitué à voler même un petit plateau de terre fertile à la montagne pour récupérer une poignée de foin, se demandait à chaque fois pourquoi cette terre avait été réduite d'une mère fertile à une belle-mère stérile.

Au début du XXe siècle, à mesure que les maisons de charité gérées par ses congrégations religieuses devenaient de plus en plus cohérentes, Don Guanella avait eu l'intuition et mis en œuvre une pédagogie de réadaptation à travers le travail auprès des personnes handicapées mentales et, là aussi, il a pris le pari de s'allier à la terre mère. , redonnant à la terre la fertilité en tant que ventre de vie et aux personnes handicapées la joie de participer à la croissance de la nature, compagne de vie bien-aimée et solidaire. Le Père Agostino Gemelli, fondateur de l'Université catholique de Milan, dira : « ce que la science psychiatrique n'a pas réussi à conquérir, Don Guanella l'a réalisé avec la pédagogie du travail ». Les résultats de cette pédagogie se sont vus en quelques années, avec la réalisation de la bonification d'une zone marécageuse sur laquelle a été construite une ville, Nuova Olonio san Salvatore. Pour cette œuvre, Don Guanella reçut d'abord un honneur de l'État italien avec une médaille d'argent, puis, quelques mois avant sa mort, le 1900 octobre 24, de la province de Côme avec une médaille d'or pour le mérite.

A côté de la pédagogie du travail, il est intéressant de noter la méthodologie de bonification des terres, tant du point de vue technique, pour lequel des techniciens ont été utilisés, mais surtout d'une action impliquant les paroisses, les communes voisines et la province elle-même de Sondrio. Pour les communautés paroissiales, petites réalités dédiées au travail agricole, il écrit aux curés en insistant: «Il (le curé) devrait commencer à donner l'exemple en étudiant et en s'occupant sérieusement de la culture de ses terres, en tenant compte des progrès faites et les découvertes selon lesquelles ils peuvent multiplier les produits. Son exemple ne restera pas sans imitateurs et établira ainsi l'harmonie entre le prêtre et le peuple. Encore : « Lors des longues soirées d'hiver et des jours fériés, (le curé) organise des conférences. […] De là naîtront des coopératives, des laiteries, des assurances bétail et les conditions de l'agriculteur seront grandement améliorées. C'est pour cette raison qu'un petit volume sur la culture agricole est resté inédit, dans lequel cet « ouvrier de la Providence » indiquait la main de Dieu dans la nature et suggérait de manière concrète différentes méthodes de culture.

Dans cette publication, il a parlé du climat ainsi que de la valeur des coopératives. Plus concrètement, il a décrit l'entretien du jardin potager, la culture des mûriers, la gestion des abeilles, de la vigne, du verger, des champs et bien plus encore. Un manuel "à faire soi-même" basé sur les traditions locales. Dans ces années-là, la révolution industrielle était en cours, de nombreux agriculteurs travaillaient dans une industrie où le salaire était garanti et n'était pas à la merci des intempéries. Avec la multiplication des entrepôts industriels, un voyage de souffrance a commencé pour cette terre « sœur et mère » qui a commencé à protester « pour le mal que nous lui causons, à cause de l'usage irresponsable et de l'abus des biens que Dieu a placés en elle. Nous avons grandi en pensant que nous en étions les propriétaires et les dirigeants, ayant le droit de le piller. La violence - dit le Pape dans sa dernière encyclique - qui existe dans le cœur humain blessé par le péché." Même l'occasion de sa descente à Rome a été motivée par le "soin de la création", en effet, sa première institution romaine a été une école d'agriculture, un apprentissage pour les nouvelles générations pour apprendre l'usage des engrais et d'autres choses que les industries proposaient au marché. . Une « nouvelle » agriculture nécessitait des opérateurs agricoles modernisés qui collaboraient avec la terre pour en faire une mère de plus en plus prolifique et aimante pour ses enfants. Il sera bon de rappeler, comme l'a fait le Pape dans "Laudato si'", que notre organisme est constitué des éléments de la planète, son air nous donne la respiration et son eau nous vivifie et nous restaure.