par Tullio Locatelli

Quand je pense à saint Joseph, je vais lire l'Évangile qui raconte les premières années de la vie de Jésus et dans lequel saint Joseph a une présence particulière.

Mais depuis quelque temps, je me rends compte que saint Joseph est également présent dans d'autres passages de l'Évangile, bien au-delà du temps de l'enfance et de la jeunesse de Jésus, au-delà de la vie de la Sainte Famille à Nazareth.

À la lumière de certains moments de l'Évangile, il me semble que saint Joseph peut être considéré comme un « anticipateur », ou plutôt que saint Joseph, dans sa vie, avait déjà réalisé certains des éléments fondamentaux que l'on retrouve dans l'annonce du Seigneur. Jésus.

Peut-être que quelques exemples pourraient renforcer cette croyance.

« Veillez, car vous ne connaissez ni le jour ni l'heure » (Mt 25, 13). 

Jésus parle de son entrée définitive dans l'histoire et déclare que personne ne sait quand cela se produira. Dans d'autres passages de l'Évangile, Jésus invite à la vigilance car le Seigneur viendra au moment où on l'attend le moins. En vérité, cela arrive aussi dans la vie des gens : le Seigneur se rend présent au-delà de tout avertissement, par surprise, et ceux qui l'attendent avec vigilance seront bénis.

Dans la vie de saint Joseph, combien de fois le Seigneur s'est-il rendu présent par surprise, dans la nuit. L’indication de l’heure, la nuit, accroît encore davantage la sensation d’un événement inattendu, imprévu. Pensons au moment où saint Joseph a appris la grossesse de Marie ; c'est un fait tout à fait déconcertant, qui révolutionne les projets et les rêves de saint Joseph. Dans la nuit, Saint Joseph fut averti de fuir en Egypte et dans la nuit un ange lui annonça la possibilité de retourner en Israël.

Chaque fois que saint Joseph obéit, c'est-à-dire qu'il accueille l'invitation du Seigneur, il laisse entrer le Seigneur dans sa vie.

«Nous sommes des serviteurs inutiles. Faisons ce que nous devions faire" (Lc 17, 10).

On ne sait rien de la mort de saint Joseph, même si la tradition nous présente saint Joseph qui meurt entre Jésus et Marie et, pour cette raison même, l'invoque comme le patron d'une bonne mort. Selon les paroles de Jésus rapportées par Luc, il y a peu d'appréciation pour ce que nous faisons, mais il met l'accent sur le fait de le faire librement, sans attendre de succès ou de reconnaissance particuliers. 

Ne rien savoir de la mort de saint Joseph va dans le sens du passage évangélique : saint Joseph meurt parce qu'il a accompli son devoir, il a pleinement réalisé sa vocation. Il est le serviteur qui peut désormais fermer les yeux en paix parce qu'il a accompli ce qui lui était demandé. 

«Ce n'est pas tous ceux qui me disent : Seigneur, Seigneur qui entreront dans le royaume des cieux, que celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux» (Mt 7, 21).

Jésus prévient qui est le vrai disciple fidèle, le vrai croyant. Il nous dit d'être cohérents non seulement en paroles mais aussi en actes et d'accomplir la volonté du Père. Ce n’est pas facile : il nous est demandé de laisser de côté notre volonté et d’adhérer à celle du Seigneur, qui nous met souvent sur des chemins difficiles à comprendre. Combien de pourquoi, parfois, demandons-nous au Seigneur avant de décider d’accomplir sa volonté ? 

En vérité, la vie de saint Joseph ne peut être comprise qu'à la lumière de son obéissance à la volonté du Père. Une obéissance non pas faite de mots, mais immédiatement réalisée, exécutée selon l'ordre reçu. Jésus lui-même est témoin de cette obéissance, en effet c'est Lui qui la comprend pleinement car Jésus est venu accomplir la volonté du Père.

Saint Joseph : l'homme des béatitudes (voir Mt 5, 1-12).

il est facile de comparer les béatitudes à la personne de saint Joseph : bienheureux les pauvres en esprit, bienheureux les purs, bienheureux les doux, bienheureux les persécutés, etc. Jésus indiquera les Béatitudes comme la nouvelle charte fondamentale du disciple s'il veut être le sel et la lumière du monde. 

Saint Joseph a vécu les Béatitudes à la fois comme une attitude fondamentale de son existence (exemple : bienheureux les purs) et comme une attitude avec laquelle il affrontait certaines situations (exemple : bienheureux les persécutés). On peut dire qu'elles furent de véritables béatitudes évangéliques pour saint Joseph car il les vécut pour accomplir sa vocation de gardien de Jésus et d'époux de Marie. Toute sa vie, en effet, est compréhensible à la lumière de son mariage avec Marie et de sa paternité envers Jésus. Il n'y a pas d'autre raison que cela ! Il faut aussi conclure qu'il a mérité le fruit que prévoient les Béatitudes : ils verront Dieu, le royaume des cieux est à eux, ils seront consolés...

« Bienheureux soient vos yeux parce qu'ils voient et vos oreilles parce qu'elles entendent. En vérité, je vous le dis, beaucoup de prophètes et beaucoup de justes ont désiré voir ce que vous regardez, mais ne l'ont pas vu, et entendre ce que vous entendez, mais ne l'ont pas écouté » (Mt 13, 16-17).

il est vrai que Jésus prononce cette déclaration dans un contexte particulier : il parlait à la foule avec des paraboles et souvent la foule ne comprenait pas, alors Jésus expliquait le sens de ses paroles uniquement à ses disciples. Pour cette raison, ils sont bénis car ils sont directement en contact avec le Seigneur et les secrets du royaume leur sont révélés.

Pourtant, cela me semble beau de penser à Joseph qui voit, regarde, observe, contemple Jésus.

De plus, saint Joseph parle et écoute le Seigneur dans la vie ordinaire de Nazareth,  elle l'entend converser avec Marie, elle l'écoute lorsqu'ils récitent ensemble leurs prières quotidiennes. Voir et écouter chaque jour, mais toujours riche de ce mystère que saint Joseph a connu le jour de son annonciation. Parfois je pense que c'était là la vraie béatitude de saint Joseph : voir et écouter le Seigneur chaque jour.

Il peut y avoir d'autres passages de l'Évangile qui peuvent avoir un lien avec la vie de saint Joseph, chacun de nous a le désir de les chercher et de les découvrir. Dans cette recherche, nous serons accompagnés par Saint Joseph qui, par sa vie, nous témoigne qu'il est possible de vivre l'Évangile.