Des étincelles divines dans les beautés de la nature
Arbre fruitier très commun (Amygdalus communis des Rosacées), de taille petite, d'environ 12 mètres de haut, dont les fleurs blanc rosé apparaissent au printemps avant les feuilles. Originaire d’Asie occidentale, de Perse, du Turkestan, elle s’est répandue grâce à la culture dans le pourtour méditerranéen. C'est la plante dont on dit que le bâton d'Aaron a été fabriqué qui a miraculeusement fleuri. Il se veut une annonce de salut puisque la floraison de l’amandier est la première à saluer le printemps.
Le fruit, l'amande, est constitué d'une coque verte, d'une coque très dure de couleur bois, d'une peau et d'une partie interne appelée noyau. Il symbolise quelque chose de précieux, un secret enfermé par la nature dans trois emballages : coque, coquille et peau, presque pour le protéger de la même manière qu'un sentiment caché aux étrangers : c'était le cadeau de mariage dans les civilisations anciennes, un gage donné par représentant le don de soi. Aujourd’hui encore, les dragées de mariage ont la forme et la substance d’une amande.
Avec le christianisme, l'amande était une image du mystère du Christ : Dieu qui cache la nature divine sous la nature humaine ; c'est-à-dire le Christ dans la grotte qui ne se révèle qu'à quelques hommes, le Christ dans le tombeau destiné à ressusciter. Puis la coutume de représenter le Christ sous une forme ovoïde, dite mandorle, se répandit sur les portails des églises et sur les ambon. Les tags ont aussi souvent une forme ovale.
Au Moyen Âge, l'amande représentait la virginité de Marie, un récipient inviolé qui contient le fruit de ses entrailles, destiné à donner naissance au Sauveur.
La Mandorle de gloire est la figure obtenue en coupant deux cercles en deux, chacun jusqu'à son centre. Les arcs à l'intérieur des deux cercles forment la mandorle de gloire, également appelée vesicula piscis (vessie de poisson, en raison de l'analogie de forme), synthèse de deux perfections. C'est la mandorle architecturale au sein de laquelle les images sacrées ont été insérées dans l'iconographie chrétienne, notamment de la Vierge et celle du Christ. De plus, c'est un symbole de l'âme comme nœud indestructible de l'être, dans le réceptacle du corps, mais loin de la matérialité corporelle.
Il semble qu'il s'agisse initialement du nimbus, le nuage dans lequel le Christ monte au ciel et disparaît à la vue des hommes : il a ensuite pris la forme d'une ogive, une mandorle ouverte horizontale, comprise comme un halo de lumière diffuse autour d'un être sacré. comme dans l'Assomption de la Vierge et dans l'Ascension du Christ.
