Amoris laetitia

de Don Nico Rutigliano

Le pape François a choisi de commenter l'Hymne à la charité et non le Cantique des Cantiques dans Amoris Laetitia, car il voulait centrer l'exhortation apostolique sur le concret. 

De nombreux mariages auraient pris fin s'il n'y avait pas eu la charité dont parle saint Paul, car souvent l'indissolubilité conjugale est considérée plus comme un effort des époux que comme une réponse quotidienne à quelque chose de plus grand que les époux eux-mêmes.

Sans la présence de Dieu-Amour, les époux chrétiens jouent à vide, ils grattent sans le son. Si d'un côté cela conduit les époux chrétiens à avoir un élan supplémentaire, donc un grand don dont ils peuvent être responsables, d'un autre côté cela les amène à ne pas pouvoir considérer la fidélité conjugale comme leur effort (et donc un mérite). , mais comme quelque chose qui leur a été donné. C'est comme recevoir un cadeau que personne n'a demandé, mais qui leur a été offert. Cela leur a été définitivement donné au moment où nous nous sommes mariés de manière chrétienne.

Ils ne peuvent expérimenter cette présence de la Grâce sacramentelle que s'ils l'ont expérimentée, touchée, savourée ; seulement s'ils se sentent aimés de Dieu. Toute l'organisation parfaite de leurs journées : la maison, l'école, les enfants, le sport, les rencontres, le groupe, ne sont rien s'il n'y a pas de communion entre eux. Où trouvent-ils cet équipement supplémentaire ? Où est cette énergie qui anime leurs journées ?

En fait, ils ne peuvent pas donner par eux-mêmes cet amour « versé dans nos cœurs ». Le risque est qu’ils pensent qu’ils sont autonomes, qu’ils peuvent faire les choses par eux-mêmes. Saint Paul dit en effet qu'il ne sert à rien d'avoir des talents si l'amour fait défaut. Alors combien de fois ne témoignons-nous pas du Dieu qui est derrière nos œuvres ? Bien souvent, le mariage semble parfait : la maison est parfaite ; tout est organisé dans les moindres détails, mais on se sent insatisfait. L'amour manque ! L'amour s'impose, et rien n'est plus crédible que le témoignage d'une famille qui s'aime dans ses petites difficultés quotidiennes. La charité n'est pas dite. La charité, en effet, est reconnue.

Le concret d’Amoris Laetitia parle de magnanimité, de bienveillance, de patience. 

La patience, ce n'est pas se laisser maltraiter continuellement, ce n'est pas une capacité à tout tolérer, mais c'est savoir reporter une action, savoir agir sans agressivité.

L’amour dont parle saint Paul est aussi bienveillant. La bienveillance signifie essayer de tirer le bien de toute chose, sans s’attarder sur le mal, mais être capable de tirer de bons fruits de chaque situation. La bienveillance n’est pas le résultat d’un effort humain, mais est un don. Nous, chrétiens, savons que quoi qu’il arrive, Dieu sera capable de tirer du mal un bien et d’une offense quelque chose de plus grand.

Lorsqu'il y a une dispute entre un mari et sa femme et qu'elle semble désormais irrémédiablement compromise, il est très difficile d'accepter le fait que la personne qui dit ces choses laides est la même qui a dit "Je t'aime" et a dit qu'elle voulait être avec toi pour la vie. 

L'amour peut faire ressortir le bien même si vous avez été blessé.

"L'amour espère tout". L’espoir est de voir le verre à moitié plein. L'espérance est quelque chose de plus grand, parce qu'elle a toujours un objet, et l'objet fondamental de l'espérance est la promesse. C'est la promesse du Ciel, la promesse de quelque chose de grand. Chaque couple chrétien, à la lumière de l'Hymne à la Charité, devrait exprimer chaque jour, dans le concret de chaque jour, son « hymne à la charité ». Même si le mari jetait spontanément les poubelles tous les jours, sans que sa femme ait à le lui demander mille fois, mais sans avoir la charité, ils trouveraient tous les deux encore d'autres occasions de conflit. Si la femme cuisinait chaque jour le plat délicieux que son mari aime tant, mais qu'elle n'avait pas la charité, il n'y aurait toujours pas de saveur dans leurs journées. Si elle arrêtait également de crier et d'agir comme une épouse névrosée, mais n'avait pas de charité, cela n'aurait même aucun sens d'arriver à l'heure pour le dîner. Lorsque les époux chrétiens font l’expérience que Jésus-Christ est la Charité, la vraie Charité, leurs journées changent de perspective. Ils découvrent que c'est le Christ qui a séché et continue de sécher nos larmes quand ils ne se comprennent pas et quand ils arrivent à se blesser avec des mots. 

C'est Lui qui panse leurs blessures lorsque l'on évoque le passé et les vieilles histoires avec leurs parents d'origine.

C'est Lui qui sourit quand ils ne peuvent tout simplement pas rester sans se disputer.

C'est Lui qui donne la capacité d'une auto-ironie capable de dédramatiser. Si nous ne nous moquions pas les uns des autres et prenions tout au sérieux, il y aurait probablement encore plus de possibilités de conflit.

Ainsi, en conclusion, tous les chrétiens mariés peuvent célébrer chaque jour leur Hymne à la Charité.