L'amour n'est pas une marchandise marchande mais toujours un cadeau gratuit
- Catégorie parente: Spiritualité
par Ottavio De Bertolis sj
Nous avons déjà évoqué le sens profond du sixième commandement, qui n'est pas de réprimer, mais de libérer notre affectivité et notre sexualité elle-même. En fait, il est évident que ces pulsions peuvent être désordonnées et vécues de manière destructrice, c'est-à-dire non pas humaine, mais simplement animale : vécues de cette manière, elles ne sont même pas satisfaisantes, précisément parce que l'amour n'est pas une simple mécanique de organes, mais un accord des âmes, ou, si vous préférez, des cœurs. Chacun de nous, marié ou non, laïc ou prêtre, est marqué par le besoin profond d'aimer et d'être aimé : si nous pensions que la chasteté consiste à supprimer cela, nous serions complètement hors de propos. En ce sens, comme nous l'avons mentionné, le sixième commandement ne nous apprend pas à réprimer, mais à intégrer et à vivre plus pleinement le monde de nos affections, car il est au contraire possible de les vivre mal ou « moins ».
Un Dieu « père » attentif aux affaires de ses enfants
- Catégorie parente: Spiritualité
par Gianni Gennari
Reprenons avec Abraham, le fondateur de la foi judéo-chrétienne. Il est celui qui a « cru » en une parole de Dieu créateur et est parti, laissant tout, vers une réalité inconnue, fort dans l'écoute de l'appel comme base et fondement sûr (le premier sens de « croire », batàh) et confiant dans l’élan confiant qui l’a poussé vers l’avant (le deuxième sens de croire, aman), comme nous l’avons vu lors des réunions précédentes.
Le père de la foi des grandes religions du Dieu unique
- Catégorie parente: Spiritualité
par Enrico Ghezzi
Dans les lettres adressées aux Romains et aux Galates, saint Paul, à propos de la comparaison très polémique avec le monde juif (d'où Paul est issu et dans lequel il a reçu une éducation sévère), insiste sur le rapport entre la Loi et la foi en Dieu qui « justifie ».
L'apôtre fonde sa doctrine de la « justification » (= être libéré du péché et participer à l'héritage des enfants de Dieu), en recourant à la foi d'Abraham, le père du peuple juif : Paul affirme qu'en lui, en Abraham , sont également appelés les peuples païens (objet de sa prédication infatigable), bien qu'ils ne connaissent pas encore Dieu, puisque le Seigneur avait déjà « béni toutes les nations » (Ga 3,8 ; cf. Gn 12,3) ; et puisque la « foi » d'Abraham lui a été « imputée à justice » (Rm 4,8), Abraham peut être reconnu comme « notre père à tous » (4,16) : d'où la proclamation solennelle de Paul : « par conséquent, ceux qui viennent par la foi sont bénis ». avec Abraham, qui a cru» (Ga 3,9).
La dure expérience de la guerre : le lycée
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par Mère Anna Maria Cánopi, osb
Le 10 juin 1940, alors que j'étais à côté de ma mère qui était assise devant la maison sous le tilleul et allaitaitait son dernier petit frère, une femme arriva en criant : « La guerre a éclaté ! Le Duce proclamait à la radio que l'Italie elle aussi s'était alliée à l'Allemagne et était entrée en guerre ! Ma mère haletait et tenait l'enfant contre elle comme pour le protéger : « Pitié, Seigneur ! Que va-t-il nous arriver à tous ?".
La première conséquence fut l’appel des hommes – jeunes et vieux – à l’armée. J'avais neuf ans; Je ne savais pas encore ce qu'était une guerre mondiale, mais j'en comprenais la gravité grâce au désarroi que je lisais sur les visages des deux mères. En fait, notre vie a subi un changement brutal.