par Giosy Cento

Comprendre le moment de la Liturgie de la Parole signifie se plonger dans le dialogue de l'Amour, car il ne peut pas être un monologue. La communication solitaire est comme une scène de théâtre. Ici, le lieu est la communauté ecclésiale qui attend la voix de son Seigneur pour boire à la Source l'eau claire et jamais polluée de la vérité absolue qui ne révèle que l'Amour. Ce sont les minutes consacrées à la rencontre cœur à cœur avec le Dieu amoureux qui ôte tous ses voiles et se fait connaître à ses créatures.
Et si la célébration eucharistique est la source et le sommet de la vie de l'Église (Lumen gentium), c'est précisément ici, avec la Parole, que s'effectue la première communication fondamentale entre Dieu et l'homme. c'est le Seigneur qui prend l'initiative parce que, depuis une éternité, il entend le cri de l'homme, écoute ses pourquoi, connaît les intrigues secrètes de l'histoire et des récits et veut répondre pour ouvrir les horizons d'espérance que l'homme, seul , il ne trouve pas. C'est pourquoi, au fur et à mesure du déroulement de l'histoire, Dieu a suscité des hommes qui lisent les événements avec le cœur de Dieu et les écrivent, en son saint nom, pour donner les bonnes « astuces », « les clés divines » pour lire l'histoire humaine, personnelle et humaine. vie historique. C'est ainsi que le Seigneur Tout-Puissant a écrit sa lettre d'amour interminable à ses enfants qui ne devraient jamais se lasser de la lire.

« Écoutez Israël » : le Peuple Antique s'est fondé sur cette invitation. « Écoutez l'Église » : et le Peuple de la nouvelle Alliance naît en Jésus. C'est de la Parole divine que renaît chaque fondation et refondation de l'humanité et de la religiosité, chaque... redémarrage et renouveau : la renaissance continue. des consciences, de la famille, de la politique, des adresses historiques. Mais aujourd’hui, il semble que tout puisse être résolu par le bavardage, les fleuves de paroles humaines à la télévision ou dans les bibliothèques. « Je suis la vérité » : des Trois Personnes divines vient la vérité murmurée ou criée par Jésus, dans l'Esprit Saint, qui illumine et fait bouger tout.
C'est pourquoi la Liturgie de la Parole devient le moment de la Liturgie eucharistique où nous devons... nous arrêter dans la plus profonde attention, pratiquer le silence intérieur qui génère l'écoute, l'ouverture des oreilles, du cœur et de l'esprit au message de Dieu que nous sommes. dans une heure d'école très particulière où le maître est le Maître, la parole est La Parole, l'amour est Amour. Il y a un je suis et un tu es. Un moment merveilleux qui doit être confié à ceux qui « savent » lire et faire comprendre chaque Parole, des lecteurs dotés d'une compétence vocale et surtout spirituelle, capables de déposer la Parole sur le cœur comme des flocons de neige pénétrants et fécondants. Dieu raconte son chemin d'amour avec le peuple d'Israël, presque comme, dans une famille, on fait défiler les photos d'un vieil album de famille qui retrace l'histoire dans laquelle s'écrit l'histoire de la dernière génération (Première lecture). Puis nous chantons la joie, la réflexion, la prière sur les différents moments de la vie de la famille et nous remercions, louons, pleurons, invoquons (Psaume). Vient maintenant la nouvelle. Un nouveau langage de Dieu, celui que le Christ a semé dans la vie de ses disciples, des Apôtres et dans son nouveau Peuple, l'Église (Deuxième lecture : des Lettres des Apôtres, des Actes des Apôtres, de l'Apocalypse ). Mais ensuite nous attendons le sceau de l'amour, la Parole définitive de l'Envoyé du Père, pleine de grâce et de vérité : le Peuple actuel se lève parce que le Seigneur Ressuscité arrive pour donner la réponse significative, pour dire que la Mort ne vaincra plus jamais : Alléluia, viens parler à notre cœur, Jésus, enflamme l'enthousiasme comme chez les deux disciples d'Emmaüs. Et Lui, dans la personne de son prêtre, annonce aujourd'hui la Parole heureuse, sereine et provocatrice de l'Évangile. Toute la Communauté a écouté en silence (espérons-le !) sinon elle ne comprendra rien et ne sera jamais préparée à la rencontre d'amour avec la Communion du Pain et du Vin : parce que celui qui ne le connaît pas dans la Parole ne sait pas à qui il va. se réunir en communion eucharistique. Parole et écoute, communication et accueil, émotion ou refus, concentration ou distraction, superficialité ou conversion.
C'est l'école de la Parole et de l'écoute aussi pour la famille. En fait, le couple est né de deux personnes différentes qui, attirées par l’amour, s’écoutaient complètement. L'une l'a raconté elle-même à l'autre, délivrant tous les types de secrets avec vérité et sincérité. C'est la rencontre de l'amour qui s'apprend à la messe. Tout comme dans la Sainte Messe « on donne la parole à Dieu », dans la famille chacun a « le droit de parler » et, j'oserais dire, « le devoir de parler ». Souvent, seule la femme, la mère, parle. Parfois, le père, l'homme, a moins d'espace parce qu'il passe moins de temps à la maison. Se parler est fondamental et moins nous passons de temps ensemble, plus la communication doit être profonde, presque comme pour compenser le temps pendant lequel l'un ou l'autre n'est pas présent. Naturellement, les caractéristiques du fait de se parler, dans le couple, sont celles de la sincérité, de la vérité, de la discussion, de l'acceptation, de savoir attendre que l'autre mûrisse, de décider ensemble, d'arriver, en communication, à un accord sur la vie de famille. le silence géré intelligemment est important : parfois le silence indique une profonde acceptation et exige également un grand sacrifice de soi. Nous pouvons souvent nous enfermer dans des silences qui créent de profondes souffrances. Dans ce cas, il faut un effort de volonté considérable pour se reparler. Il faut se dire des mots essentiels, des mots importants et révélateurs, des mots forts et doux, des mots de tendresse et d'encouragement, des mots qui coûtent ou sourient, des mots qui expriment l'intime et des mots pour organiser la vie, des mots économiques ou culinaires... ne jurez jamais et ne faites jamais de longs museaux.
il est important de parler de tout, à chaque instant de la vie familiale et de parler à tout le monde. Il ne peut y avoir aucun sujet à éviter. A l'intérieur du couple et de la famille, il y a toute l'existence et il faut tout affronter ensemble, en parler. Dieu, dans la Bible, nous a parlé de tout ce qui est utile à notre vie terrestre et éternelle, sans négliger tout ce qui pourrait être utile à l'homme pour devenir le meilleur homme qu'il puisse devenir.
Parlez à tout moment : des fiançailles au mariage. Ce sont les paroles intimes et constructives du lien. Des moments inoubliables d’ouverture et d’union. c'est la communication confidentielle qui conduit, au-delà des craintes, à un emballement de l'enthousiasme entre les deux personnes et à décider de « l'éternité » de la vie conjugale. Chaque couple se souviendra du moment où ils se sont dit : maintenant oui, pour toujours. Seulement toi pour toujours. Moment où le petit mot affirmatif a déclenché la naissance d'une famille. Moment du mariage : les paroles qui consacrent le couple devant Dieu : je t'accueille comme mon mari ou comme mon épouse et je promets de t'être toujours fidèle : dans la joie et dans la douleur, dans la santé et dans la maladie et de t'aimer et de t'honorer. tout au long de la vie. Les mots d'intimité et ceux qui annoncent l'attente d'une nouvelle vie : notre fils. Les dialogues de la nouvelle maman qui invente tous les mots pour une conversation avec son fils invisible... dans son ventre et qui invite son homme à prononcer des paroles masculines pour que le fœtus entende l'autre voix qui l'a appelé à la vie. Et puis les paroles pédagogiques du matin au soir avec chaque enfant : un livre inoubliable qui s'installe dans l'âme comme une génération continue avec amour. Des mots qui caressent, encouragent, crient et grondent, corrigent et forgent la personnalité, accompagnés d'un exemple cohérent de vie.
Parler à tous les membres de la famille, comme le fait Dieu qui... "ne montre pas de préférence pour les gens" nous invitant à ne jamais exclure personne de nos dialogues familiaux. Cela signifie que vous devez garder votre cœur ouvert à toute la famille, en comprenant la parenté. Dans le monde moderne, nous sommes célèbres pour être présents uniquement aux déjeuners et aux fêtes. Nous devrions mieux utiliser nos téléphones portables et nos messages pour rester ensemble et ne pas passer notre temps à… envoyer des SMS. C’est ainsi que nous atteignons particulièrement ceux qui souffrent et qui ont besoin d’une parole de réconfort. Ainsi, nous écoutons les paroles d’amour de nos grands-parents et leur rendons des mots de gratitude et de remerciement.
La famille a besoin de paroles de prière : parce qu'elle est amour fort et fragile et que l'esprit uni à Dieu soutient l'effort humain pour construire la famille au quotidien. Il faut de la foi, de la créativité spirituelle pour inventer la prière familiale dans les situations quotidiennes et confier les joies et les peines, les angoisses et les besoins au Seigneur de la vie (comme les Psaumes dans la Liturgie de la Parole).
Enfin, aujourd'hui, il y a des moments où les mots ont une importance exceptionnelle : dans le couple ou dans les difficultés des enfants ou avec les enfants. c'est alors qu'il faut trouver les paroles de vie et d'amour authentique. Trop souvent, nous renonçons à parler et finissons par parler uniquement avec des documents bureaucratiques ou avec un avocat ou par l'intermédiaire d'un avocat. Savoir parler et discuter quand l'amour semble ne plus être là, quand la trahison vous a fait tomber au fond, quand il faut se pardonner et recommencer.
Vraiment dans notre vie de famille quant à Dieu, donc entre nous dans la famille, nous devrions dire moins donne-moi et plus dis-moi.