de Mère Anna Maria Cánopi osb
En ouvrant ses catéchèses sur l’espérance chrétienne, le pape François a tracé en quelques mots le panorama de notre époque. Une époque – a-t-il dit (et on ne peut qu’être d’accord) – qui apparaît sombre, « dans laquelle parfois nous nous sentons perdus face au mal et à la violence qui nous entourent, face à la douleur de tant de nos frères. Nous nous sentons aussi un peu découragés, car nous nous retrouvons impuissants et il nous semble que cette obscurité ne devrait jamais finir » (7 décembre 2016). Cependant, continuant, il a affirmé que plus les temps sont sombres et difficiles, plus le chrétien est appelé à offrir le témoignage d'une "espérance vivante", d'une espérance qui ne vacille pas même face aux plus grandes tragédies. Comment est-ce possible? Nous pouvons espérer contre toute espérance car – a déclaré le Pape – « Dieu avec son amour marche avec nous ».
Ce message de grande espérance traverse toute la Bible, comme nous le voyons, mais résonne avec des accents de tendresse touchante dans le livre d'Isaïe, en particulier dans sa partie centrale, appelée sans surprise Livre de Consolation (cc. 40-55).
Le peuple élu se trouve en terre d'exil et vit dans une situation de profonde angoisse, car il est bien conscient d'avoir rompu par sa conduite déplorable l'alliance d'amour solennellement contractée avec Dieu, qui est, d'une certaine manière, à l'image de celle d'Israël. fils prodigue de la parabole de Luc ou comme épouse infidèle. Il craint donc que la justice divine ne pèse sur lui implacablement et interprète tout comme une punition, ajoutant désolation sur désolation.
Mais voici l'inattendu. Dieu, qui aurait tout à fait le droit de s'indigner et d'abandonner son peuple, intervient dans cette situation avec une parole d'espérance. Et la parole de Dieu n’est pas vaine : elle s’accomplit toujours.
À travers le prophète Isaïe, le Seigneur fait entendre sa voix :
«Consolez, consolez mon peuple...» (Is 40,1).
Ceux qui l’ont opprimé doivent trembler ; celui qui se sent puissant par sa propre force et devient dominateur est destiné à être réduit en poussière, car l’homme n’est rien sans Dieu.
«Mais toi, Israël, mon serviteur,
toi Jacob, que j'ai choisi…,
n'ai pas peur,
parce que je suis avec toi;
ne te perds pas,
parce que je suis ton Dieu"
(Is 41,8-10).
Et un peu plus loin, il ajoute :
"N'ai pas peur,
parce que je t'ai racheté,
Je t'ai appelé par ton nom :
Tu m'appartiens.
Si tu dois traverser les eaux, je serai avec toi,
les rivières ne vous noieront pas ;
si tu dois traverser le feu, tu ne te brûleras pas,
la flamme ne peut pas te brûler,
car je suis le Seigneur votre Dieu..." (Is 43, 1-3).
Les eaux tumultueuses, les rivières déchaînées et les flammes ardentes sont toutes les épreuves de la vie : des épreuves extérieures et des épreuves intérieures, que nous devrons nécessairement, tôt ou tard, traverser. Mais rien ne peut nous nuire car – dit le Seigneur à chacun de nous – « tu m'appartiens, je t'aime, je suis ton Sauveur. Tu es précieux à mes yeux...". Il est si précieux que Dieu est prêt à payer un prix élevé pour son bien-aimé Israël, juste pour le libérer de cette condition d'esclavage : « Je donne l'Égypte en prix de ta rançon » (Is 43, 3). En réalité, il a donné bien plus : « Vous savez que non au prix de choses éphémères, comme l'argent et l'or, vous avez été libérés de votre conduite vaine, héritée de vos pères, mais avec le sang précieux du Christ, un agneau sans défauts et sans défaut » (1P 1,18). Il en est arrivé là : il a donné son propre Fils rassembler tous les enfants dispersés dans sa maison et en faire une véritable famille où règne une seule loi, la loi de l'amour, qui jaillit du cœur même de Dieu qui est Amour.
Tu m'appartiens, tu es précieux à mes yeux... Il suffirait de se souvenir de ces mots, de les entendre résonner à l'oreille du cœur pour avancer dans chaque nouveau jour avec confiance et l'âme sereine, sans crainte. quoi que ce soit, sans nous laisser envahir par l'angoisse ou paralyser par la peur.
Il faut donc savoir s'arrêter pour écouter, écouter pour accueillir, se souvenir et vivre ce que le Seigneur nous dit. A l'heure de la désolation, Israël - chacun de nous, l'humanité tout entière - reçoit de Dieu une "parole" qui est un don : "Je suis avec toi". Ce don ouvre l'espoir, mais l'espoir n'est pas un vague rêve pour l'avenir, c'est une nouvelle énergie de vie pour le présent ; c'est une graine dont la croissance dépend aussi de nous ; c'est le levain mis dans la farine d'aujourd'hui pour un pain parfumé, pour ce pain quotidien qui nous permet de parcourir l'histoire jusqu'à l'éternité.
En nous appelant « enfants », Dieu nous fait le don de ce qui lui est le plus personnel et le plus précieux : son Nom. Nous devons donc devenir témoins de ce Nom, nous devons permettre aux autres, rien qu'en nous voyant, de pouvoir - comme au temps des apôtres - nous appeler « chrétiens » (voir Actes 11, 26).
Nous avons été choisis, appelés par notre nom, remplis de grâce, nous sommes continuellement pardonnés et remplis d'une miséricorde illimitée. Un si grand don ne peut pas rester enfermé en nous-mêmes. Le bien est multiplié en le donnant. « Vous êtes mes témoins » (Is 43, 12), nous dit le Seigneur. Oui, nous sommes témoins de l'amour que Dieu a pour nous. L'histoire de l'humanité est cette « aventure » d'amour d'un Dieu qui cherche, attend ses enfants, les accueille et les accueille à nouveau, sans jamais se lasser, voire en leur insufflant toujours un nouveau courage : « N'ayez pas peur, car je suis avec toi ".
Le Seigneur assure aux personnes en exil qu'il les ramènera dans leur patrie, vers la véritable terre promise ; il ouvrira de nouvelles routes, tracera des sentiers, comblera des ravins, même des montagnes plus basses..., sans compter qu'à la fin, il le portera sur ses épaules comme un père son enfant, pour qu'il ne tombe pas en panne à cause de son faiblesse. Voici, Jésus est vraiment venu nous chercher dans un pays lointain, il s'est chargé de nous et de nos péchés, et il nous cherche encore car nous sommes toujours un peu en exil, loin de Dieu et loin de nous-mêmes, dans une situation de repli intérieur. dispersion, de confusion, de doute. Comme les disciples d'Emmaüs, nous avançons sans espoir. Il devient alors notre compagnon de voyage, fait brûler nos cœurs par sa Parole et nous fortifie par le Pain de vie. Ce sont les aliments indispensables au pèlerinage terrestre ; sans eux, en cours de route, nous manquerons de forces ; avec eux, nous pourrons également courir et prendre soin de nos compagnons de voyage les plus faibles et les plus tentés de s'arrêter. La Parole nous est donnée pour éclairer nos pas, l'Eucharistie pour soutenir notre vigueur et donner de la joie à nos cœurs.
Alors, comme Marie et avec Marie, nous pourrons accomplir notre pèlerinage dans la foi, d'étape en étape, obéir à la Parole qui nous appelle, accepter l'épée qui transperce nos cœurs, vivre l'Évangile dans l'humilité du quotidien, rester fermes et prier sur les nombreuses croix où encore aujourd'hui de nombreux innocents sont sacrifiés, se rassembler dans la prière pour former une communauté de amour, et toujours, toujours en chantant avec foi notre Magnificat, voire en nous insérant dans le Magnificat de Marie qui nous accompagne sur le chemin, nous couvre de son manteau et brille sur nous, en signe d'espérance sûre.