de Mère Anna Maria Cánopi

Le texte actuel est l'enregistrement d'une Lectio que Mère Cánopi avait déjà tenue. Les textes que nous proposerons dans les prochains numéros sont les thèmes de la programmation annuelle 2019 convenue avec vous pour notre magazine.

En poursuivant notre voyage biblique, nous rencontrons Gédéon, un personnage très caractéristique : plein d'hésitations et de résistances, plein de questions et d'objections, il n'a pas peur de défier Dieu, mais le fait avec cette franchise et cette spontanéité qui ne ferment pas le dialogue et ne non pas ils brisent l'amitié, mais ils l'approfondissent et la rendent plus forte et plus vraie. 

Après la longue et fatigante traversée du désert, le peuple élu est enfin entré dans la terre promise, où coulent le lait et le miel. Alors les tests sont terminés ? Loin de là! Oubliant l'alliance établie avec Dieu, le peuple s'abandonne vite à l'idolâtrie et vit dans le désordre, dans l'infidélité. Bientôt, il se retrouve, la proie de tous les puissants de ce monde, prêt à le dévorer. Parmi ces ennemis émergent les Madianites, une population païenne qui envahit à plusieurs reprises la terre d’Israël, la pillant par des raids et laissant derrière elle destruction et misère. 

Dans une telle désorientation, la figure de Gédéon apparaît. On le retrouve au travail, alors qu'il bat en secret le blé de ses champs au moulin, pour le soustraire à ses ennemis. Au moment où il travaille - détail non négligeable - un ange du Seigneur lui apparaît et lui dit : "Le Seigneur est avec toi, homme fort et vaillant !" (Jude 6,11:XNUMX).

Le Seigneur est avec vous. Ces mots suffisent à faire bondir le cœur de Gideon qui exprime immédiatement sa colère et pose cette question que nous portons tous en nous dans les heures difficiles, quand tout ce qui arrive semble trop difficile à accepter et à supporter : « Pardonnez-moi, mon seigneur : si le Le Seigneur est avec nous, pourquoi tout cela nous est-il arrivé ?".

L'ange, ignorant presque cet éclat de Gédéon, continue d'annoncer le message pour lequel il est venu : « Va avec ta force et sauve Israël de la main de Madian ; Je ne t'envoie pas ?". C'est comme s'il lui disait : maintenant tu cherches un petit remède contre les attaques de l'ennemi ; nous devons plutôt y faire face ouvertement, avec courage, pour le vaincre définitivement. C'est la mission que le Seigneur vous confie pour tout le peuple. N'ai pas peur! Le Seigneur est avec vous.

Gédéon réagit à nouveau de toutes ses forces : « Pardonnez-moi, mon seigneur : comment vais-je sauver Israël ? Voici, ma famille est la plus pauvre de Manassé, et je suis le plus jeune de la maison de mon père. Je ne suis pas du tout cet homme fort et vaillant que vous pensez ; Je suis disproportionné par rapport à ce que vous me demandez. Malgré les protestations, le Seigneur renouvelle son appel et sa promesse : « Je serai avec vous et vous vaincrez les Madianites comme s'ils n'étaient qu'un seul homme » (v. 16). Et c'est comme s'il disait : oui, c'est vrai, tu es petit et faible, mais je suis ta force.

Gideon commence à comprendre qu’il s’agit véritablement d’un appel divin. C'est pourquoi il fait son offrande sur laquelle descend la bénédiction du Seigneur : « La paix soit avec vous, n'ayez pas peur » (v. 23). 

Cependant, dans son cœur, il hésite encore ; il veut un signe sûr et le demande : « Je mettrai une toison de laine sur l'aire : s'il n'y a que de la rosée sur la toison et que tout le sol autour reste sec, je saurai que tu sauveras Israël par mon main » (vv. 36-37 ). Et c’est ce qui s’est passé. Ce n'est toujours pas suffisant ; maintenant il veut en guise de contresigne : que la toison sèche et que le sol qui l'entoure soit mouillé de rosée (v. 39). Et c’est ce qui s’est passé. Gideon ne peut plus tergiverser ; il ne peut pas abuser davantage de la patience de Dieu... Il doit vraiment se préparer pour la grande bataille. Et il le fait selon ses propres critères, qui correspondent à une mentalité humaine, très humaine. Il recherche des hommes prêts à s'enrôler et en trouve un très grand nombre. Peut-être commence-t-il aussi à se sentir en confiance, à se sentir vraiment comme un homme fort et vaillant.

Mais maintenant, c'est le Seigneur qui le met à l'épreuve. Cette armée est trop nombreuse. Et ainsi il le décime une première puis une seconde fois, jusqu'à ce qu'il ne reste plus que trois cents hommes : une somme dérisoire pour affronter un ennemi très fort et féroce, comme une puce face à un lion.

Pourtant, le Seigneur n’est toujours pas satisfait. Ces trois cents hommes sont trop armés. Fini les lances, les boucliers, les flèches. Tout est parti. Allez combattre avec des torches, des trompettes et des cruches. Et Gédéon – merveilleuse conversion – ne discute plus. Se faisant un instrument docile entre les mains de Dieu pour le salut et la libération du peuple, il accepte de réduire le nombre des combattants et accepte également de combattre non avec des armes, mais au son des trompettes, des cruches et des torches allumées, c'est-à-dire dire avec prière, avec sa propre fragilité, avec confiance dans le Seigneur, sachant que c'est Lui qui agit.

Alors, au milieu de la nuit, l’impossible se produit. Pendant que l'obscurité règne, ces quelques hommes, à la faible lumière des torches, sonnent les trompettes, brisent les cruches... Tel est le bruit que les Madianites, réveillés en sursaut, mais encore en proie au sommeil, croient qu'ils sont en train d'être réveillés. attaqués par une armée sans fin et, saisis d'une grande peur, ils fuient : ils fuient sans même combattre. La victoire est complète, la libération du peuple totale. L'ennemi n'est pas vaincu par la force des armes, qu'il n'a pas, ni par la puissance des combattants (ce sont de pauvres cruches...), mais par l'obéissance au Seigneur.

Quant à Gédéon, pour nous aussi, face à une épreuve, une souffrance, un problème insoluble, il est toujours difficile de croire humblement que dans cette situation Dieu est avec nous, il est présent pour nous sauver et nous montrer son amour ; il est pourtant très facile de se plaindre et même de reprocher à Dieu de ne pas prendre soin de nous. Cela révèle notre incapacité à lire l’histoire avec un regard surnaturel. Combien de « pourquoi » sortent aussi de notre bouche !... Pourquoi Dieu a-t-il voulu sauver le monde en sacrifiant son Fils ? Ne pourrait-il pas le sauver avec un seul mot omnipotent alors que ce seul mot a créé l'univers entier ? Pouquoi? Il n’est pas facile de répondre à ces « pourquoi » qui jaillissent de cœurs agités et éprouvés par la vie. Dieu lui-même - et il nous donne l'exemple - ne répond pas, il n'entre pas en conflit avec Gédéon, il le laisse se défouler. Dieu est patient, mais peu à peu il le conduit à la foi, éveille en lui la confiance et de la confiance naît l'obéissance. La réponse au « pourquoi » des humains dépasse toujours la mesure humaine de la compréhension... L'amour de Dieu ne choisit pas ce qui est facile, mais ce qui coûte plus cher, ce qui vaut plus. Il choisit toujours le don incommensurable et totalement gratuit. Cela nous oblige à nous dépasser, à renouveler notre façon de penser (cf. Rm 12, 2). Mais nous, comme Gédéon, demandons signes après signes et, lorsque nous prions, nous voulons voir immédiatement des résultats concrets, selon nos attentes. S'il nous semble que nous ne serons pas entendus, nous hésitons immédiatement : "Mais le Seigneur est-il là ou pas, écoute-t-il ou n'écoute-t-il pas, est-il parmi nous, avec nous, oui ou non ?" (cf. Ex 17,7). Cédant au doute, nous essayons d’affronter les situations difficiles avec des moyens humains, avec nos propres – pauvres – forces. Mais l'épisode de Gédéon nous enseigne que dans la lutte quotidienne contre les tentations - voici le Madian qui veut dévaster les champs du Seigneur, l'humanité - nous devons écouter chaque jour l'ange qui apparaît aussi dans notre aire, devant notre intérieur. yeux, si nous allons quotidiennement « battre le grain » de l'Écriture Sainte dans la cellule de notre cœur, en le gardant et en le méditant même pendant que nous sommes engagés dans nos activités normales. Alors la parole résonne aussi pour nous : « Le Seigneur est avec vous ». Oui, le Seigneur est toujours avec nous pour nous aider, pour nous soutenir, pour nous aider à surmonter les difficultés, et même pour faire de nous à notre tour un soutien et une aide pour nos frères.

Pour affronter les épreuves et mettre en fuite les Madianites, qui peuvent parfois n'être que nos peurs, nous disposons de moyens de grâce vraiment efficaces : la prière, une torche allumée la nuit, l'humilité de ne pas se fier à nos propres forces, de reconnaître que nous sommes fragile comme l'argile, et une confiance totale dans le Seigneur, lui laissant la direction de notre vie, même s'il nous semble qu'il utilise des moyens inadéquats, voire absurdes. Mais le Seigneur accomplit des merveilles que nous ne pourrions jamais imaginer en utilisant des instruments humbles, très humbles. Puissions-nous adhérer humblement à ses projets, avec le oui de Marie et avec l'étonnement reconnaissant de Jésus qui, se réjouissant dans l'Esprit, loue et bénit le Père: «Je te loue, ô Père, Seigneur du ciel et de la terre, parce que tu j'ai caché ces choses aux sages et aux savants et je les ai révélées aux petits. Oui, Père, car c'est ce que tu as décidé dans ta bonté" (Lc 10,21, XNUMX).

Prions aussi le Père, en toute confiance, pour que nous puissions toujours vivre en croyant en son amour et pour que nous sachions le remercier en reconnaissant sa présence dans nos vies et dans l'histoire. 

(Texte extrait de l'enregistrement)