Exode

de Mère Anna Maria Auvents osb

Le Seigneur suit avec amour le chemin de l'homme et les événements de l'histoire, il n'est pas un Dieu lointain, mais un Dieu proche, un Dieu qui veille, écoute, s'émeut, intervient providentiellement.

Moïse a maintenant quatre-vingts ans... Il est né en Égypte au moment le plus dur de l'esclavage, lorsque le peuple juif était persécuté à mort. Le Pharaon, en fait, avait donné l’ordre de tuer tous les nouveau-nés mâles de femmes juives. Échappant miraculeusement au massacre grâce à la pitié de sa mère et à la compassion de la fille de Pharaon elle-même, Moïse grandit à la cour, recevant une éducation royale, des honneurs et des richesses. Lorsqu’il atteint l’âge de quarante ans, il sent dans son cœur le désir de libérer ses frères de l’esclavage, mais son entreprise échoue. Rejeté par eux-mêmes et persécuté par Pharaon, il s'enfuit plein de peur, empruntant le chemin du désert. En tant que réfugié pauvre, il gagnait sa vie en faisant paître le troupeau de Jethro. 

On le retrouve quarante ans plus tard... Moïse est toujours là, faisant paître le troupeau, comme chaque jour. Mais ce jour-là, son attention est attirée par un phénomène naturel insolite : près de l'Horeb, la montagne de Dieu, un buisson brûle, sans se consumer (Ex 3,2). Bien que désormais âgé, le regard de Moïse est toujours en éveil et se laisse interpeller par ce qui se passe : « Je veux m'approcher et observer ce grand spectacle… » ​​(v. 3). Dès qu'il fait ses premiers pas, une voix l'appelle par son nom : « Moïse, Moïse ! ». Ce désert, où tout semble sordide, cache un trésor : « quelqu'un » le cherche. Ce buisson est vivant. Encore plus impliqué, Moïse n'hésite pas un instant à répondre : « Me voici » et on semble le voir se précipiter impétueusement vers le buisson, au milieu du feu, prêt pour un nouveau tournant de sa vie, prêt à recommencer, en toute disponibilité, sans même savoir ce qui lui sera demandé. 

Mais la voix qui l'appelait l'arrête maintenant : « Ne t'approche pas ! Enlevez vos sandales, car le lieu sur lequel vous vous tenez est saint ! La rencontre avec Dieu requiert une purification, elle requiert la conscience d’être créatures devant le Créateur, serviteurs devant le Seigneur. En entendant la voix qui l'arrête, Moïse se couvre immédiatement le visage et est saisi d'une grande peur. Comment ne pas se souvenir de la Vierge troublée au moment de l'annonce de l'ange ? Comme elle, Moïse est désormais dans une attitude d’écoute humble et pure. Et Dieu du buisson peut révéler son plan de salut à son serviteur : "J'ai observé la misère de mon peuple en Egypte... : je connais ses souffrances". Les souffrances des hommes sont les souffrances de Dieu, qui est la flamme de l'amour indéfectible parmi les épines, dans les épreuves. C'est pourquoi - dit YHWH - "Je suis descendu pour libérer mon peuple de la puissance de l'Égypte et pour le faire monter de ce pays vers un pays beau et spacieux, vers un pays où coulent le lait et le miel" (v. 8). Dieu descend, mais par l'intermédiaire de son serviteur : « Va donc ! Je t'envoie vers Pharaon. Faites sortir mon peuple, les Israélites, d’Egypte ! 

Maintenant qu'il connaît le dessein de Dieu, Moïse ressent toute son incapacité : « Qui suis-je pour aller chez Pharaon ? (v. 11). Et encore : « Voici, je vais vers les Israélites et je leur dis : « Le Dieu de vos pères m'a envoyé vers vous ». Ils me diront : « Comment s'appelle-t-il ? ». Et que vais-je répondre ? » (v. 13). À ce moment, Moïse ne voit que des difficultés insurmontables face à cet appel. Mais pour le Seigneur, l'incapacité de l'homme n'est pas un obstacle. En effet, pour ses projets, Il préfère les faibles, les petits, les pauvres, car c'est Lui-même qui agit en eux lorsqu'ils s'offrent dans une humble disponibilité. Voici donc la promesse divine : « Je serai avec vous » (v. 12). C'est le Nom de Dieu avec lequel Moïse pourra se présenter à ses frères. C'est en effet le sens profond de « Je suis Celui qui suis » : « Le verbe être juif – explique le théologien et bibliste juif Paolo De Benedetti – doit être traduit par « être là », par « je suis avec toi », plutôt que « je suis ». Nous devrions dire : « J'étais, je suis et je serai avec vous, avec vous... Je serai avec vous dans vos souffrances futures, comme je suis avec vous maintenant dans vos souffrances présentes et comme j'ai été avec vous dans vos souffrances passées. souffrances. » Soutenu par la promesse divine, Moïse part, retourne en Egypte puis affronte l'aventure de l'exode, vivant silencieusement au jour le jour. Ici, je ne suis plus dicté par son enthousiasme, mais basé sur la confiance dans la fidélité de Dieu. Avec cette force il. sera capable de supporter le poids d'épreuves au-delà de ses forces et de conduire un peuple à l'esprit dur à travers le désert pendant quarante ans. Avec sa mort sur le Mont Nébo, il dira son dernier oui au Seigneur qui l'appelle à ce grand renoncement : voir la terre promise et ne pas y entrer. Mystère! Mais avec son oui, Moïse nous enseigne que la véritable Terre Promise est encore plus loin, plus haute et qu'on peut l'atteindre avec l'obéissance. 

Comme Moïse, nous devons nous aussi avancer avec confiance sur le chemin de la vie en sachant que Dieu ne cesse jamais de nous aimer et continue de nous appeler parce que notre vocation est celle-ci : revenir à Lui de tout notre cœur, L'aimer parce que nous sommes aimés. Lorsque nous nous éloignons un peu de notre chemin et détournons de Lui le regard de notre cœur, alors Il se présente aussi à nous comme un buisson ardent, comme un feu qui brûle notre cœur, mais au lieu de le détruire, il le rend plus vivant et plus capable. d'aimer. 

Combien de fois le Seigneur nous appelle-t-il par notre nom, pour nous secouer, pour nous dire : « Où es-tu, où vas-tu, que fais-tu ? ». A chaque appel de Lui, nous aussi devons toujours dire comme Moïse : « Me voici, je suis là ! », je suis pour Toi. Et Il nous dit continuellement : « Je suis Dieu, votre Dieu ». Il est le support de notre existence ; Il est notre vie même, notre salut, notre Trésor. Que notre cœur soit tout entier pour lui, car « suivre le Sauveur, c'est participer au salut, tout comme suivre la lumière, c'est être entouré de clarté » (Saint Irénée). 

Depuis le buisson ardent, Dieu nous appelle chaque jour à vivre dans la lumière de la vérité et de l’amour. Essayons donc de répondre à son appel et d'accomplir sa volonté en tout telle qu'elle se manifeste dans les situations ordinaires de l'existence. Et si parfois nous nous sentons faibles, apathiques ou incapables d'être généreux, nous avons confiance en son aide : si nous vacillons, sommes faibles ou tombons, le Seigneur nous relève, nous soutient, nous guide, puisque dans son amour obstiné il veut tous nous sauver, à tout prix. Laissons-nous saisir par Lui et soyons unis entre nous, pour atteindre tous ensemble la Pâque éternelle, la plénitude de la joie dans la communion des saints.