Idées pour l'heure sainte en mars

par Ottavio De Bertolis

En ce temps de Carême, l'Heure Sainte est plus que jamais adaptée pour entrer dans le mystère de la Passion du Seigneur : je vous rappelle qu'il s'agit d'une heure continue de prière qui a lieu le jeudi soir, accueillant l'invitation du Seigneur à garder veiller et prier, avec l'intention d'offrir au Seigneur amour et réparation pour ses propres péchés et ceux des âmes consacrées.

Dans cette époque que nous vivons, je voudrais également suggérer que nos Heures Saintes soient également offertes aux victimes de l'injustice et du terrorisme, pour implorer du Christ le bien suprême de la paix et de la réconciliation dans cette sorte de « troisième guerre mondiale ». comme l'appelait le Pape, que nous vivons. Le sang du Christ que nous voyons couler sur le sol à Gethsémani nous rappelle le sang des martyrs qui sont tués simplement parce qu'ils sont chrétiens, et dans de nombreux endroits du monde, les chrétiens sont persécutés jusqu'à la mort pour le nom du Christ.

Le schéma de cette prière est très simple, et je vous le propose à nouveau, en vous rappelant qu'elle peut être faite n'importe où, à la maison ou à l'église, seul ou en communauté. En soi, une seule heure de prière ininterrompue est requise, et cet espace peut être « rempli » de n'importe quelle manière, pour autant qu'il soit propice à la méditation ou à la contemplation de la Passion du Seigneur. Nous pouvons entrer dans la prière en retraçant l'histoire : ici, nous verrons comment le Christ notre Seigneur entra à Gethsémani avec certains de ses disciples, leur demanda de veiller et de prier, s'en alla prier et apprit l'obéissance au Père à partir des choses qu'il souffrit. Il pourrait être très utile de prendre un Évangile et de lire, en tout ou en partie, l'épisode de l'agonie. Je demanderai donc une grâce : ici ce sera de connaître intimement l'amour du Cœur du Christ pour pouvoir l'aimer en retour comme il le mérite, en veillant et en priant comme il me le demande maintenant. Ensuite, je considère ce que font les personnages de la scène : le Christ Seigneur, les Apôtres, l'ange qui réconforte le Sauveur ; ce qu'ils disent; J'essaierai de m'attarder sur les détails, voire de répéter par exemple les mots, ou d'observer la scène, comme si j'y étais présent. Je resterai longtemps dans cette pieuse contemplation et cette profonde écoute, et je m'imagine présent là, comme je le suis effectivement, car par la puissance de l'Esprit Saint, la prière m'y emmène. Qu’est-ce que j’ai envie de demander, que dois-je faire, à quels mots je me sens adressé ? Je considère comment Jésus s'humilie, acceptant d'être rejeté et oublié de nous, comment il se cache dans l'humilité, opposant sa douceur à ma présomption, sa charité à mon ingratitude, etc. Alors je m'arrêterai longtemps en prière, lui parlant avec beaucoup de familiarité et beaucoup d'affection intérieure ; Je me laisserai soutenir par sa prière, je lui dirai ce que je ressens, en restant toujours dans une pieuse contemplation. Je peux aussi me taire, ou répéter, presque comme une litanie, des mots courts et très simples qui jaillissent de mon cœur. Enfin je terminerai par un Notre Père, ou par la prière "Âme du Christ" ou par les Litanies du Sacré-Cœur.