«En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : Personne ne peut servir deux maîtres, car ou bien il détestera l'un et aimera l'autre, ou bien il aimera l'un et méprisera l'autre. Vous ne pouvez pas servir Dieu et la richesse. »

Tout comme on ne peut monter deux chevaux, on ne peut pas non plus servir deux maîtres. Saint Augustin disait: «Quiconque est esclave de Mammon, de l'argent, est esclave de celui (du diable) qui, à cause de sa perversité, a été placé à la tête des choses terrestres, est défini par le Seigneur comme prince de ce monde» . Parfois, dans notre vie, nous essayons obstinément de mettre Dieu et notre idole ensemble et nous boitons donc à deux endroits. Dieu tolère d'être ignoré, mais pas de passer au second plan ; dans ce cas, il ne serait plus Dieu. Toute idole placée devant lui tombe en morceaux comme une statue aux pieds d'argile.

 

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« Et s'avançant, le tentateur lui dit : « Si tu es fils de Dieu, dis à ces pierres de devenir du pain ». Alors il répondit et lui dit : « L'homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu ».

Nos tentations sont comme l’ombre d’un bien désiré. La tentation surgit lorsque nous recherchons le bien et se présente comme un obstacle de sorte que nous perdons l'enthousiasme dans la recherche du bien et finissons par être caressés par la paresse, en disant : « c'est trop fatigant, c'est difficile, impossible et, alors, les gens qui le feront dire de mes choix ? Ou bien la tentation nous pousse à rechercher le bien sur de mauvais chemins. C'est pourquoi il est nécessaire d'invoquer cette intelligence évangélique qui nous permet de donner la primauté à la Parole de Dieu. Avec la discussion sur l'échange des pierres en pain, la Parole « nous suggère que l'homme est maintenu en vie mais qu'il n'est pas la vie ». . Toute notre tension est d’obtenir du pain pour maintenir la vie, mais l’erreur qui engendre toutes les erreurs est de prétendre posséder la vie.

 

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« Prenant la parole, Pierre dit à Jésus : « Seigneur, il est bon que nous soyons ici ! Si tu veux, je ferai ici trois cabanes, une pour toi, une pour Moïse et une pour Élie. »... Et voici, une voix venant de la nuée disait : « Celui-ci est mon Fils, mon bien-aimé : en lui je me complais. . Ecoute le." 

Pierre, le généreux, a compris qu'être là avec Jésus était beau. Sur le visage de Jésus brillait la beauté originelle dans laquelle Dieu avait créé le monde. Le livre de la Genèse écrit à chaque coucher de soleil d'un jour hypothétique : « Et Dieu vit que c'était une bonne chose. » Loin de cette lumière qui est mauvaise, nous luttons, car nous ne sommes pas ce que nous devrions être. C'est pour cela que la créature humaine est un pèlerin à la recherche d'un Visage lumineux, devant lequel elle se réjouit comme à la maison, car elle a trouvé un Visage familial. Dans la lumière, une voix se fait entendre : Dieu est voix. Sa voix nous est connue sous le nom de Verbe Incarné. Celui qui écoute Jésus transforme son visage en Visage ; nous aussi rayonnons la lumière de Dieu.

 

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« Jésus lui répond : « Celui qui boit cette eau aura encore soif ; mais celui qui boit de l'eau que je lui donne n'aura plus jamais soif. En effet, l'eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d'eau jaillissant en vie éternelle. » «Monsieur – lui dit la femme –, donne-moi cette eau, pour que je n'aie plus soif et que je ne continue pas à venir ici pour puiser de l'eau »».

La source du désir de cette femme est « un plus » ouvert vers l'infini. Jésus ravive les désirs les plus profonds qui sommeillent en nous par les déceptions et les peurs. Chaque créature humaine porte dans son cœur le désir de trouver une source qui étanche sa soif de vie et de bonheur. Parfois, nous nous faisons des illusions et aimerions manœuvrer les rivières souterraines de la joie, en usurpant le rôle de Dieu, source de vie. La seule possibilité de vivre est d'accepter d'être un don lié à la source de l'amour qui déborde du plus profond du cœur.