Une pauvreté qui éduque et en même temps provoque et scandalise comme l'a vécue le frère François et la Sainte Famille de Nazareth. Dans l'article précédent (janvier 2013), parlant du Poverello d'Assisi, il était dit que les pauvres remettent en question l'Église. Écoutons maintenant la réponse que l'Église donne aujourd'hui à cette question des pauvres, avec l'exemple et les paroles de ses ministres, du plus titré au dernier dans l'échelle hiérarchique, les prêtres « aux soins des âmes », précisément ceux qui partagent la pauvreté locale et les espoirs du peuple, ainsi le berger sent, comme le dit le pape François, l'odeur de ses brebis.

L'exemple qui m'a semblé plus convaincant que les mots m'est venu de mon curé, de Galliera Veneta, dans le diocèse de Trévise, un authentique maître de ceux qui suivent à la lettre l'avertissement évangélique, coepit facere et docere, les faits avant les mots. Un prêtre multi-diplômé (à Louvain en Belgique et à Rome à l'Université du Latran), mais humble et pauvre, qui depuis son arrivée nous donne l'exemple qu'aime le pape François. 

Je l'ai vu descendre du bus Trévise-Vicence avec sa valise en carton, comme l'utilisent les migrants. Puis je l'ai vu rendre visite quotidiennement aux pauvres et aux malades sur sa bicyclette, laissant le vieux Cinquecento à l'aumônier. La porte du presbytère était ouverte à tous à tout moment de la journée, car, comme le dit encore le pape François, le pape aime tout le monde, riches et pauvres, mais il a le devoir de rappeler aux riches qu'ils doivent aider les pauvres. 

Tout comme mon curé, Don Guido Manesso, décédé très jeune, l'a fait lorsqu'il a été invité par le directeur de la banque locale à bénir et à prononcer des paroles spéciales lors de l'inauguration du nouveau lieu. Les paroles du curé ont laissé tout le monde perplexe : Écoutez, dit-il, je devrais prêcher l'Évangile, c'est pour cela que je suis ici et je ne trouve pas que l'Évangile parle d'ouvrir les banques. J'ai lu que Jésus avait renversé les bancs des changeurs, ils étaient dans l'enceinte du temple, visiblement déplacés. Ensuite, j'ai lu la parabole du riche imbécile, qui en termes courants pourrait s'appeler ainsi : j'ai un joli paquet de billets en sécurité à la banque, maintenant je peux m'offrir une belle villa avec une piscine dans le parc. .. Mais le Seigneur lui dit : insensé, tu mourras cette nuit et tu n'emporteras rien avec toi.

Dans l’Évangile, nous pouvons trouver bien d’autres choses concernant l’usage de l’argent. Il y a une page où Jésus dit : donnez à ceux qui vous demandent et ne tournez pas le dos à ceux qui vous demandent un prêt. Mais vous pouvez donc avoir de mauvaises surprises, simples comme des colombes, mais prudentes comme des serpents. Les banquiers ont aussi une âme, mais il se peut qu’un scélérat les rôde. Comment pouvons-nous nous défendre ? J'ai posé la question à Don Guido et voici sa réponse. Dans l'Évangile, nous lisons l'exhortation de Jésus à ne pas accumuler de trésors sur terre et à les placer là où les voleurs ne peuvent pas les voler. Implicite, dans la banque des pauvres avec de bonnes œuvres, qui rapportent 100%. 

Sur notre chemin, nous ne rencontrerons pas de gentils riches comme Zachée qui, après avoir rencontré Jésus, a immédiatement établi que la moitié de ses biens serait donnée aux pauvres et que l'autre moitié servirait à rendre quatre fois plus à ceux qui avaient fraudé, un cas plus unique que rare, même dans un foyer catholique.

Alors, qui sont les véritables pauvres, c'est-à-dire ceux à qui Jésus dit : « Bienheureux vous qui êtes pauvres » ? Les voici : ceux qui ont faim, qui pleurent, qui sont haïs et proscrits à cause du Christ, dont l'attention est d'abord dirigée non pas vers la pauvreté en esprit, mais vers les pauvres. Ce sont les pauvres en biens matériels, les pauvres en culture, les pauvres en liberté économique et sociale, les pauvres pour des raisons de race, les pauvres contraints à émigrer, qui souffrent de la séparation d'avec leur terre, les pauvres à cause de la solitude, les incertitudes de la vie. le travail, ceux qui sont exposés à un travail mal payé, les pauvres dans la possibilité de s'intégrer dans le tissu social ou politique à tous les niveaux.

Et il y a ceux qui sont pauvres en énergie physique et en biens spirituels, pauvres en santé, pauvres en joie, en sérénité, en amour et en paix. Et ce sont aussi les pauvres avec un esprit de pauvreté : ce sont ceux qui n'ont pas cette pauvre âme face au sens de leur propre existence et devant Dieu et devant ceux qui sont fiers, puissants et riches, les pauvres qui succombent à violence. 

Dans le Magnificat, nous parlons de ces pauvres en esprit, qui sont en réalité les plus pauvres de tous parce que Dieu les emporte s'ils ne changent pas leur attitude envers Dieu et envers les autres. Dieu n'est pas de leur côté, il les disperse, les jette à terre et les renvoie les mains vides

Nous sommes donc tous pauvres, mais nous pouvons tous bénéficier de la libération du mal annoncée par Jésus, "envoyé par le Père pour guérir ceux qui ont le cœur contrit". c'est l'heureux message aux pauvres, la libération de toute la pauvreté qui empêche l'homme d'être homme.

Même les paroles du pape François sur ce sujet sont à la portée de la faiblesse humaine, comme le disait à ses frères Fra Bonaventura da Bagnoregio, l'interprète le plus qualifié de François d'Assise. Chacun doit se mettre à l'écoute des paroles de l'Évangile, comme le dit lui-même le Pape François : « Puisque je suis appelé à vivre ce que je demande aux autres, je dois moi aussi penser à une conversion de la papauté », car l'Église n'est pas une maison des douanes, mais c'est la maison paternelle où il y a de la place pour chacun avec le bagage de sa vie fatigante. 

Cela fait également partie du manifeste programmatique du Pape, même s'il est plus juste de parler d'une manière ancienne, à juste titre en déclin, de penser l'Église de notre temps, en bref, de la pauvreté d'aujourd'hui et non de celle du pauvre de Assise est contestée par ses frères, car elle n'est pas à la portée de la faiblesse humaine. D'autres fois.