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Le charpentier restaure le rêve brisé de Dieu du salut de l'humanité

par Angelo Forti

Il existe une belle définition de saint Augustin sur la catéchèse : il la définit comme « le récit du soin de Dieu pour nous ». Nous pouvons considérer ce soin - suggère toujours saint Augustin - comme ce que nous devons faire pour ce que nous pouvons et prier pour ce que nous ne pouvons pas, et Dieu nous accordera la capacité de réaliser les rêves que nous portons dans notre âme.
Notre temps est frénétique, plein d’engagements et d’urgences, ne laissant que peu de place à la prière. Il est vrai que le désir de prier est déjà prière, mais l'âme a besoin de se sentir habitée et soutenue par des pensées au goût d'éternité.
J'imagine les jours de Saint Joseph dans la maison de Nazareth : une aube pleine de lumière et un coucher de soleil illuminé de couleurs entourés d'un silence rompu par le chant des oiseaux et les rafales de vent. Même le bruit du marteau ou de la hache à bois a donné une âme au silence et la prière est née spontanément : un regard vers le ciel et un sincère merci à Dieu et tout s'est déroulé.

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Le 15 août 1989, le pape Jean-Paul II adresse à toute l'Église une exhortation apostolique sur saint Joseph : le Redemptoris custos. Il ne s'agit pas simplement d'une recommandation pour tenir compte du saint Charpentier, mais d'une humble « Somme théologique » sur la figure et la mission du saint Patriarche dans la vie du Christ et de l'Église.
L'Exhortation Apostolique Joséphite côtoie les encycliques Redemptor hominis et Redemptoris mater, où l'accent est mis, ensemble, sur les mystères de l'Incarnation et de la Rédemption. Rappelant en effet que le projet rédempteur a son fondement dans le mystère de l'Incarnation, le pape Jean-Paul II trace sur ce fondement les contours d'une nouvelle herméneutique josephologique.

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